墨家學派的特點是什麼

　　墨家學派的特點:以“兼相愛，交相利”作為學說的基礎。兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。“天下兼相愛”，就可達到“交相利”的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出“非命”的主張，強調靠自身的強力從事。墨家學派是中國古代主要哲學派別之一，約產生於戰國時期。該派創始人為墨翟(墨子)，墨家是一個紀律嚴謹的學術團體，其首領稱“矩子”，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團體奉獻。墨家學派有前後期之分，前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題；後期墨家在邏輯學方面有重要貢獻。

　　墨子（約前468-前376年），姓墨，名翟，戰國初年學者、思想家，墨家學派創始人。墨子作為中國戰國時期著名思想家、政治家、軍事家、社會活動家和自然科學家，提出了“兼愛”“非攻”等觀點，創立墨家學說，並有《墨子》一書傳世。他主張“兼愛”﹑“非攻”，提出“尚賢”﹑“尚同”的政治思想，主張從天子、諸侯國君到各級正長，都要“選擇天下之賢可者”來充當；而人民則要服從君上，做到“一同天下之義”，天下人都要相親相愛，反對強凌弱的戰爭。作為先秦墨家的創始人，墨子在中國哲學史上產生過重大影響。墨子在上說下教中，言行頗多，但無親筆著作。今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、《兼愛》 、《非攻》、《節用》、《節葬》、《天志》、《明鬼》、《非樂》、《非命》等篇，都是其弟子或再傳弟子對他的思想言論的記錄。

　　墨家的主要觀點有以下十點：

　　1、兼愛：完全的、不分彼此，無差別的博愛，與儒家的親親相對反，將父兄慈、子弟孝、尊長友、年幼悌等的親人對待方式，擴充套件到其他陌生人身上。

　　2、非攻：反對侵略戰爭，戰爭對於敗者的傷害及，傷人命、損其才，是沒有意義的破壞行動。

　　3、尚賢：舉賢良。

　　4、尚同：提出大統一口徑。

　　5、天志：要按章辦事，按照章程來操作。

　　6、明鬼：希望以神鬼之說使君主警惕，殺無辜者得不祥，不可以因為一些怒氣而殺害臣民的生命。

　　7、非命：否定命運的存在，認為世界是公平的，賴其力者得其生，不賴其力者不得其生是理所當然的。

　　8、非樂：廢除大型音樂，符合有利於平民的標準。

　　9、節用：認為貴族浪費，過度享受導致老百姓群起為盜。觀察到萬物節則陰陽和，以此勸說貴族，節約開銷。

　　10、節葬：廢除遠古留下來的葬禮習俗，符合有利於平民的標準。