墨家思想

　　墨家是中國東周時期主要哲學派別之一，與孔子（儒家）、老子(道家）、韓非子（法家）為代表的四大漢族哲學體系形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面。墨家約產生於戰國時期。創始人為墨翟（墨子）。墨家是一個紀律嚴密的學術團體，其首領稱“鉅子”，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團體奉獻，墨家被古代大家認為道家的分支，深受道家影響。墨家學派有前後期之分，前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題，關注現世戰亂，後期墨家在邏輯學方面有重要貢獻，開始向科學研究領域靠攏。主張人與人之間平等的相愛（兼愛），爭（非攻）。重自然規律（天志）。

　　墨家思想是中國古文完整版的辨證唯物主義及辨證唯物論。中華文化的特質是一種人倫文化，熱愛自然科學、關心物質運動的人被劃入“勞力者”階層，這種近乎本能地看輕自然科學的意識是中華文化的主要弊端。所以，中國歷史上，自然科學家很少有崇高的地位。墨子懂得太多的自然的道理，有那麼多發明創造，這不能不說是中國古代史上的一個奇蹟。無論是循規蹈矩的儒生，還是浪漫超然的道者，都不過是求得一己的安寧和自我形象的完善，惟墨子能夠真正擺脫各種社會勢力的糾纏和引誘，從力學、光學、幾何學、邏輯學等廣泛的知識領域去把握生命本來的含義，認知世界的真相，從而形成尋求真知、注重實踐、自勵自強的可貴的品格。

　　墨家思想主要觀點：兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用等。

　　兼愛：完全的博愛，與儒家的親親相對，將父慈、子孝、兄友、弟悌等的親人對待方式，擴充套件到其他陌生人身上。

　　非攻：反對非正義的侵略戰爭，戰爭對於敗者的傷害，傷人命、損其才，是沒有意義的破壞行動，而對於勝方而言，僅僅是獲得了數座城池與稅收，總的來說傷害與損失也是巨大的。

　　尚賢：不分貴賤唯才是舉。

　　尚同：上下一心為人民服務，為社會興利除弊。

　　節用：節約以擴大生產，反對奢侈享樂生活。