1、士不知已者而搏屬於士為知己者而搏的誤寫。這句話的意思為男人願意為賞識自己、瞭解自己的人獻身。形容優秀的人才應該選擇能發揮自己才能的好單位和善用自己的好領導。
2、士為知己者而搏出自《戰國策》中計程車為知己者死，女為悅己者容。
1、意思是：一個人每天都烤肉,怎麼能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢。
2、此句話出自《世說新語》，原文為:顧榮在洛陽，嘗應人請。覺行炙人有欲炙之色，因輟已施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執之而不知其味者乎？”後遭亂渡江，每經危急，常有一人左右。已問其所以，乃受炙人也。
3、譯文:顧榮在洛陽時，應別人的邀請去赴宴。在宴席上，他發覺烤肉的下人對烤肉垂誕，很想吃幾塊。於是他拿起自己的那份烤肉，讓下人吃。同席的人都恥笑他有失身份。顧榮說：“一個人每天都烤肉，怎麼能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢？”後來戰亂四起，晉朝南流，每當遇到危難，經常有一個人在顧榮左右保護他，顧榮感激的問他原因，才知道他就是當年的“受炙人”。
1、人不知而不慍的“而”釋義：但是，卻。
2、“人不知而不慍”意思是：人家不瞭解（我），（我）也不生氣，不也是品德上有修養的人。
3、出自於：出自《論語》第一章，《學而》。原文：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？
4、釋義：學習後經常實踐所學的知識，不也 ...
這裡的“而”表示“卻”。選自明代宋濂的《送東陽馬生序》。原文為：“餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。”譯文為：“當我尋師時，揹著書箱，把鞋後幫踩在腳後跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。” ...
意思是但是，錶轉折。
而不知其所止意思是但是不知道在哪裡停止。
出自《前赤壁賦》，《前赤壁賦》是宋代大文學家蘇軾於宋神宗元豐五年貶謫黃州今湖北黃岡時所作的賦。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，透過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再 ...
1、人而無信，不知其可也，是一個漢語成語，意為一個人如果不講信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不講信用是不行的。
2、人而無信，不知其可也，出自《論語·為政》。子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”
3、釋義。孔子說：“人如果失去了信用或不講信用，不知道他還可以做 ...
1、“士為知己者死，女為悅己者容”意思是男人願意為賞識自己、瞭解自己的人獻身，女人願意為欣賞自己、喜歡自己的人而打扮。
2、“士為知己者死，女為悅己者容”出自東周四大刺客之一豫讓，春秋戰國時期，韓趙魏三家滅智氏，豫讓為給智伯報仇，伏橋如廁、吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，最後自刎而死，留下了 “士為知己者死 ...
傭者笑而應曰的而釋義：表示修飾關係，出自《陳涉世家》。《陳涉世家》是漢代史學家、文學家司馬遷創作的一篇文章，列於《史記》第四十八篇，是秦末農民起義領袖陳勝、吳廣的傳記。此文以陳勝、吳廣的活動為線索，詳細地記述了陳勝起義的全過程，以及相繼而起的各路起義軍的勝敗興替，描述了起義軍的浩大聲勢，肯定了陳勝在反抗秦 ...
1、意思是：人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什麼。
2、出自孔子的《論語·為政》。原文子曰:人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?譯文孔子說:人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什麼(就像)大車沒有車轅與軛相連線的木銷子，小車沒有車轅與軛相連線的木銷子，它靠什麼行 ...