士可忍孰不可忍是什麼意思

　　1、是可忍，孰不可忍，漢語成語。原意是指如果這樣的事情都可以被容忍，還有什麼是不能容忍的。形容不可容忍到了極點。

　　2、季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三桓控制魯國政權，權勢滔天，尤其是季孫氏位高權重，甚至發展到趕走魯君，攝行君位的地步。魯昭公就被季平子趕到齊國，魯哀公也被趕到衛、鄒、越等地，而魯悼公時期，三桓強盛，公室弱小不堪。

　　3、據《左傳·昭公二十五年》和《漢書·劉向傳》載，季氏可能是昭公、定公時的季平子，即季孫如意。他不僅不把國君放在眼裡，甚至自比天子。以當時宮廷的舞樂隊來說，按制度是：天子八佾（八人為一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），諸侯六佾，卿、大夫四佾，即季氏只能用四佾，魯昭公應用六佾，周朝天子可用八佾。可是季氏卻故意打破老規矩，偏要設定六十四人的大型舞樂隊。所以孔子談到季氏時，就憤怒地說：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。

　　4、錢穆在《孔子傳》提供了兩種解釋， 一是說既然僭越季氏可忍為之，那麼逐君弒君亦在季氏可忍而為之列，二是季氏僭越，猶可忍而不治，那麼將來做什麼事，才能不可忍而治之。

　　1、此樂留與山僧遊客受用安可為俗士道哉的意思是：這種樂趣，只能留給山中的僧人和識趣的遊客享用，哪能夠和凡夫俗子去說呢！

　　2、這句話出自明代文學家袁宏道創作的一篇遊記《晚遊六橋待月記》。作者描寫西湖勝景，觸景生情，感慨世人多是庸俗之輩，只知在白日裡來賞玩西湖，而不知道真正的美景是春天月夜下的西湖，藉此表達了作者心中產生的一種因為缺少知音而生的落寞之情。

　　1、意思是怎麼能講給那些俗人聽呢。原文出自於明代袁宏道的《西湖遊記》。

　　2、原文：

　　然杭人遊湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧、遊客受用，安可為俗士道哉！

　　3、白話譯文：

　　但杭州人遊湖，限於午、未、申這三個時辰。其實，湖光染綠、暮煙凝聚在山間的佳景都出現在旭日初昇、夕陽還未落山之際，有了它們才把西湖濃媚的姿態發揮到了極點。月景尤其難以用言語形容，花和柳的情態，山水的容顏和情意，另是一種趣味。這種快樂只留給山僧和遊客享受，怎麼能講給那些俗人聽呢？