壯族的傳統節日三月三

　　三月初三是我國一些少數民族的傳統節日，據傳說這一天是黃帝的誕辰。在這一天裡壯族人民會舉辦對歌活動。讓男女青年選擇自己愛慕的物件。

　　那麼，下面隨隨小編一起來了解一下壯族文化吧！

　　三月三是壯族人民的傳統節日，對歌又是三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節”。

　　歌圩，是壯族民間傳統文化活動的，也是男女青年進行社交的場所。壯族歌圩，在長期發展的過程中有著許多動人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。阿昌族會街節是戶撒和臘撒地區的傳統節日。過去多在農曆九月中旬舉行，一般持續5天左右，現在已改在國慶節前後的三天舉行。

　　“三月三”，方圓數十里的男女青年，都興高采烈地穿上節日盛裝趕來參加，少者幾百人，多達數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。搭綵棚、擺歌臺、拋綵球、擇佳偶，別有風情。

　　在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常由男青年主動先唱“遊覽歌”，觀察物色對手；遇有比較合適的物件，便唱“見面歌”和“邀請歌”；得到女方答應，就唱“詢問歌”；彼此互相瞭解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”；分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經過對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。

　　歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的遊戲活動。有精彩的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。

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　　三月三　王母娘娘蟠桃會

　　蟠桃是中國古代神話傳說中桃類食品。相傳三月三日為西王母誕辰，當天西王母大開盛會，以蟠桃為主食，宴請眾仙，眾仙趕來為她祝壽。稱為蟠桃會。

　　蟠桃會是盛大而莊嚴的，低層次神仙們在蟠桃會上要注意行為舉止，否則很容易出軌被嚴厲懲罰。例如，根據《西遊記》，捲簾大將僅僅因為在蟠桃會上失手打破一個酒杯，就被罰落入凡間；而天蓬元帥則因為酒後騷擾蟾宮的嫦娥，被罰轉世到凡間，並且因失誤轉為豬身。

　　說到“三月三”的來歷，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽建起太昊陵古廟，由農曆二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。

　　相傳，農曆“三月三”也是王母娘娘的生日，是其開蟠桃會的日子。有一首北京竹枝詞是這樣描述蟠桃宮廟會盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮裡看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地。”傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹後飛上月宮的。此後，在一些志怪的小說中，又把西王母說成是福壽之神。

　　因此“三月三”也叫“王母娘娘千秋節”，這一天的傳統民俗就是踏青春遊、登山逛廟會、對情歌。於是，“三月三”作為中國傳統文化中一個獨特意義上的佳節，就流傳至今。

　　三月三對歌是哪個民族的節日 三月三對歌三天三夜

　　布依族三月三對歌習俗

　　布依族是一個喜愛唱歌的民族，有“人人是歌手，寨寨有歌聲”的美譽。趕集路上、走村串寨、修房造屋、婚宴喜慶時，寨頭、村尾、河邊、溝旁，到處都是飄揚的歌聲，到處都是對歌的場所。“三月三”則更是一個傳統的賽歌對調的民族節日。“三月三”這天，青年男女身穿節日盛裝，喜氣洋洋地參加規模盛大的遊山、對歌交友活動。歌手們在此各顯神通，歌詞大多即興而作，有時可連續對歌達三天三夜。

　　山歌中大部分是情歌，青年男女透過情歌抒發感情，表達愛慕，吐露心聲，並藉機展示自己的聰明才智和機智靈活，以博得異性的青睞。據說，誰的歌唱得最動聽，要是把天上的歌仙也打動了，就會贈給誰一副金嗓子。從此他勞動到哪裡，哪裡就有金嗓子的歌聲，害蟲只要聽到金嗓子唱歌，就不敢來害莊稼了。因此，“三月三”又被稱為“歌仙節”。

　　節日期間，除了年輕人的遊山、對歌、交友活動外，還有吃花糯米飯、煮紅蛋的習俗。

　　壯族三月三對歌習俗

　　壯族把此日叫作歌節，為了紀念歌王劉三姐又稱為歌仙會。有人說，古代有一對情人，都是有名的歌手，經常唱山歌來表達相互的愛慕之情。但由於封建禮教的束縛，使他倆不能結為夫妻，於是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們為了紀念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。也有人說，在唐代，壯族出了一個歌仙，名叫"劉三姐"。她聰明過人，經常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡，財主們對她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。後人為了紀念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

　　在歌圩旁邊，攤販雲集，民貿活躍，附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。一個較大的歌圩，方圓幾十裡的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。 田陽縣的喬業都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌；男女青年透過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。

　　侗族三月三對歌習俗

　　侗族三月初三晚上，是歡樂之夜。男女同胞，各有所好，各得其所。當晚，三五個姑娘一組，在一家木樓上唱歌，這些姑娘的情郎又三五結伴，來到這家樓前同情妹們對唱情歌。但有板壁作界，情郎不得進屋，感情純真。這裡的侗族有一種習慣，不是三月三，青年們只能在山上悄悄地唱歌；只有三月初一至初三才能在寨子裡唱歌，因此把這三天叫作“大眾三天”。男女青年們非常珍惜這三天，他們唱道：“三月三，金花銀花開滿山，滿山開，大家都來這團玩。”

　　中老年人和老年人男女分開，舉行酒會。客廳裡順著板壁擺著三張長長的矮條桌，條桌兩邊擺著長板凳。主客幾十人同桌飲酒，親切敘談，互相對歌，你唱我和，熱忱歡樂，彬彬有禮。

　　三月初四白天，在蘆笙塘舉行更盛大的集體舞會。苗、侗、漢各族男女老少穿著節日盛裝，在場上繞成一圈又一圈，同場歡跳蘆笙舞、踩鼓舞。按報京侗俗，可算是化裝舞會了。有的老人參加這場舞會要換三道衣服，開始穿錦緞長袍套錦緞背心；繼而換上深藍色家織布結襟短衫；後來胸前又佩上剪紙貼花如意牌，翩翩起舞。有的侗族男子跳舞時，喜歡胸前戴上一朵斗笠大的幹楓木菌，菌面上塗金粉銀粉，有如古代武士護身的盾牌。有的侗族婦女跳舞時，胸前除繫有精美的繡花圍腰外，還另系一條彩紙剪貼的短圍腰，那剪紙圖案也很好看。

　　三月初五下午，報京寨為白巖寨客人舉行隆重的送客儀式。主人鳴鐵銑，吹蘆笙，唱送客歌。報京寨一些中青年男子頭戴銀花，身穿鑲邊女衣女褲和繡花圍腰，男扮女裝前來送客，表示親熱。另外一些男子還把豬頭、豬尾巴、豬臘腸掛在胸前，回敬白巖寨客人。

　　過了這個節日，寨上的蘆笙都封存起來，全力投人農業生產，直到穀子全部收進倉以後，蘆笙才開封。

　　畲族三月三對歌習俗

　　農曆三月初三是畲族人民的傳統節日。每年三月三前後，畲民聚集的地方張燈結綵，旗蟠飄揚，鞭炮震天，身著節日盛裝的畲族人民從大村小寨潮水般擁來，山歌對唱、祭祀舞蹈、民俗表演、體育競技等活動熱鬧月卜凡。

　　畲族三月三民間習俗由來已久，有多種說法。

　　趕歌會對歌是舍族三月三活動的重頭戲。這一天，夜幕降臨，舍民們圍在熊熊燃燒的籍火周圍，唱起山歌，跳起舍舞。以前，大多是背唱歷史流傳下來的《高皇歌》、《封金山》等手抄本，或者根據發生在景寧外舍和暮洋湖的真實事件，創作出如《打鹽霸》、《打酒局》之類的鬥爭山歌以及《湯夫人》之類的孝女歌，大多是即興編唱的情歌、勞作之歌，以歌頌真善美為主要內容。

　　如今，則編出許多歌頌黨的好政策、歌頌祖國和畲村巨大變化的新歌。近幾年來，景寧還先後邀請雲和、麗水、蒼南、泰順、福安、寧德、羅源、霞浦、福鼎、連江、廣東、江西、貴州等地畲族歌手演唱舍族傳統民歌。畲族姐妹歡聚一堂，一展歌喉。