夏九九全年最炎熱的時段嗎+為何三九四九最熱呢

　　導語：相比於冬九九，夏九九更能生動形象的反映出日期和物候的關係，只是因為它沒有廣泛流傳。最近有些朋友來諮詢小編，夏九九全年最炎熱的時段嗎？為何三九四九最熱呢？一起來看看。

　　夏九九全年最炎熱的時段嗎

　　夏九九不是全年最炎熱的時段，三九四九是全年最炎熱的時段。夏九九是以夏至那一天為起點，每九天為一個九，每年九個九共八十一天。同樣，三九、四九是全年最炎熱的季節。它與“冬九九”形成鮮明的對照，遺憾的是它不廣為流傳，其實“夏九九”確實生動形象地反映日期與物候的關係。

　　“火輪漸近暑徘徊，一夜生陰夏九來。知了不知耕種苦，臥閒枝上唱開懷。”左河水這首《夏至》詩，抓住了夏至節氣裡的氣象、太陽、物候等主要特徵及其變化，描寫了夏季的炎熱景象和農民在田地裡勞作的艱辛，詩中還點出了“夏九九”的到來。

　　我國民間喜歡用“九”來反映季節氣候的變化。“冬九九”已廣為流傳，而“夏九九”卻鮮為人知。“夏九九”是以夏至那一天為起點，每九天為一個“九”，每年九個“九”共八十一天。三九、四九是全年最炎熱的季節。它與“冬九九”形成鮮明的對照。歌謠雲：“夏至入頭九，羽扇握在手；二九一十八，脫冠著羅紗；三九二十七，出門汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘涼進廟祠；七九六十三，床頭摸被單；八九七十二，子夜尋棉被；九九八十一，開櫃拿棉衣。”“夏九九歌謠”，形象地道出了夏至後的天氣變化，生動地反映了日期與物候的關係。

　　三九四九介紹

　　大家都知道“冷在三九，熱在三伏”這句農諺，其實三伏期間，對應的就是“三九”、“四九”，如果按照夏九九來看，也是這個時候最熱的。

　　在古代的時候，因為科學技術不如今天的發達，也沒有溫度計等能準確計量溫度的儀器，所以古人對氣溫的高低，都是根據人體對冷暖的感受、表現和行為等來粗略計量的，其中《夏九九歌》就生動形象的反應了夏季氣候變化過程。

　　從夏至節氣這天開始進入數九第一天，這個時候氣溫已經很熱了，但是還沒有到達最熱的時候，所以人民會用羽扇來降溫。到了“二九”期間，就要“脫冠著羅紗”。“三九”期間已經熱得不行了，啥都不用幹，光是出個門就會是汗如雨下了。

　　“四九”期間更加炎熱，達到了一年中最熱的時候，熱得人晚上睡覺都睡不著了，沒有辦法只好是卷著草蓆到外面空地上睡覺。而“五九”期間，氣溫涼爽了，只是中午的時候熱，早晚很涼快了，這個時候還會有“秋老虎”天氣。等到了“九九”，也就是81天過後，就要開始拿棉衣穿上了。

　　為何三九四九最熱呢？

　　按理來說，夏至節氣這天是一年中最熱的時候，但是最熱的時候卻要過後二三十天，也就是在“三伏天”，這個也就是民間常說的“夏至三庚數頭伏”，進入夏至節氣以後，第三個庚日就開始進入“伏天”了。

　　所謂“伏”就是是隱藏的意思，《史記》中記載：“伏者，隱伏避盛夏也”，指的是陰氣受到陽氣所迫而藏伏地下。其中三伏又是農曆中一段特殊的日子——最熱的一段時間，可以細分為初伏、中伏和末伏。

　　夏至節氣後第三個庚日是初伏，第四個庚日是中伏，立秋以後第一個庚日是末伏。初伏和末伏都是10天，而中伏可能是10天，可能是20天，絕大多數的年份都是20天，今年的中伏也是20天。

　　之所以夏至不熱，三伏天才熱，這主要是因為夏至節氣以後，白天逐漸短了，可是一天當中依然是白天長於夜晚，而每天白天地球會從太陽吸收大量的熱量，晚上雖然有一部分熱量會散出去，可是吸收的熱量明顯要多於散發的熱量，因此會有熱量餘存，而最直接的結果就是近地面的溫度一天高過一天。

　　等到了“三伏”期間，也就達到了最熱的時候。再往後，由於夜晚逐漸長過白夜了，地面吸收的熱量開始少於地面散發的熱量，溫度就逐漸下降了。

　　今年的夏至節氣是6月21日，按照夏九九來看，那麼在7月9日是“三九”第一天，而7月26日是“四九”最後一天。而7月11日正好是進入三伏第一天，由此可見三九、四九期間正好和三伏期間交接在一起。因此在這個期間段，往往是最熱的。而“四九”是“中伏”期間，這個時候國內大部分地區都是最炎熱的。

　　導語：在哲學中，九是至陽之數；九也是至大之數，累至九次說明到頭，炎炎夏日數著數字，意味著酷熱的日子到頭了。那麼，大家知道夏九九幾九最熱？夏九九是幾九最炎熱？一起來看看。

　　夏九九幾九最熱

　　夏九九三九四九最熱，夏九九是以夏至日為起點，每九天為一九，每年九個九共八十一天。同樣，三九、四九是全年最炎熱的季節。它與“冬九九”形成鮮明的對照，遺憾的是它未能廣為流傳，其實“夏九九”更能生動形象地反映出日期與物候的關係。

　　炎熱的夏天對人體消耗很大，因此人們要吃雞蛋、燉雞等補食來滋補身體。廣東流行吃狗肉，北京則流行“冬至餛飩夏至面”；“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”。

　　夏九九歌介紹

　　夏至之時，有些地方流行“夏九九”歌。“夏九九歌”是以夏至日作為頭九的第一天，每九天為一九，順次稱為一九、二九……直到九九。在這 81 天裡，是一年由較熱到最熱又到涼快的日子。它與“冬九九”形成鮮明的對照。

　　流傳在北方農村的“夏九九歌”是：“一九至二九，扇子不離手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗溼衣服透；五九四十五，樹頭清風舞；六九五十四，乘涼莫太遲；七九六十三，夜眠要蓋單；八九七十二，當心莫受寒；九九八十一，家家找棉衣。”

　　“夏九九”歌中的後句，都是用人們對冷暖的感受、表現和行動等，生動形象地反映夏季氣候變化的情況。雖然“夏九九歌”不及“冬九九歌”叫得響，但它卻比“冬九九歌”適用範圍更廣。除了青藏高原、大西北以及祖國邊陲黑龍江和內蒙古北部一些地區不適用以外，在我國大部分地區都適用。這是因為我國南北溫差冬季大，夏季小的因素。

　　雖然夏至過後，一年中最熱的時期就要到了，但熱不過 7 月中旬到 8 月中旬的三伏天。每年從夏至後的第三個庚日起就入伏了，具體何時入伏民間有個演算法，叫做“夏至三庚便數伏”。意思是說，從夏至這一天開始在曆書中往下找，當找到第三個帶有“庚”字的那一天便開始入伏（即“一伏”或“頭伏”的第一天）。

　　夏九九歌不同版本各有道理

　　從自宋代相傳的“夏九九歌”可知，“一九”和“二九”時還不算太熱，手上有扇子就行了。到了“三九”和“四九”，就熱浪逼人了，不僅要喝冰水降溫，晚上還要露宿，而這段時間正是小暑和大暑，也是初伏及中伏之時。可見“夏九九歌”中的“三九”和“四九”，與小、大暑及三伏天氣候是一致的。

　　至“五九”，已經入秋，故“夏九九歌”雲“樹頭秋葉舞”或“頭帶黃葉舞”。而“六九”的語句，宋諺是“乘涼不入寺”，明諺是“乘涼入佛寺”，一說“不入”，一說“入”，究竟是“入”還是“不入”？

　　寺中多有大樹可乘涼，如說“不入”，意思是天氣已涼快起來，用不著去佛寺乘涼了。說“入”的意思是，剛剛入秋不久，正是秋老虎肆虐之時，還是要找個涼快的地方避暑。這樣看來，好像兩種說法都對。而且地域不同，氣候也不一樣，時至“六九”，已是處暑前後，此時各地有溫差是很正常的。

　　從“七九”至“九九”，氣候已變涼，尤其是到了白露時節，很多地方不僅晚上要蓋被子，日常還要“打炭墼”，即用炭末搗製成圓柱狀燃料，以便秋冬取暖。

　　因為太陽是在南北迴歸線（南北緯23度26分）之間做來回運動的，當南半球是冬季的時候，太陽直射北半球，且慢慢往北迴歸線移動，而當南半球在冬至這一天的時候，太陽到達北迴歸線，此時，可以理解為太陽離南半球最遠，也就是接受日照時間短，白天短，此後，太陽從北迴歸線往南迴歸線移動，太陽離她們越來越近，日照時間也就越來越長了，所以冬至日那天最短.同理夏至白天最長，夜晚最短。