1、《堂吉訶德》，作者是塞萬提斯。其中堂吉訶德形象受騎士小說影響脫離現實沉於幻想這時他是荒誕的夢想家和道德高尚的瘋子，當不涉及騎士文學時，他是一個學識淵博，辯才出色思路明晰為理想奮鬥的戰士，追求自由平等，反封建，行動上百折不撓，閃著人文主義光芒。
2、《浮士德》，作者是歌德。其中浮士德形象積極進取生無所息毅力超人的優秀知識分子，一方面沉迷於名利地位女人等現實欲求中，另一方面又勇敢超越自我走向新生活，有著靈與肉的衝突體現了人類複雜性和探求精神。
3、《罪與罰》，作者是陀斯妥耶夫斯基。其中卡斯柯爾尼科夫形象純潔善良的優秀青年，有思想勇於探索，並勇敢採取行動來反抗對現實不滿的不幸知識分子。
正月裡的趣味民俗有哪些？
大年三十守完夜，這民俗活動就排得滿滿的，大家都知道嗎？
大年初二，出嫁的女兒回孃家，要夫婿同行，俗稱“迎婿日”。這天，回孃家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給孃家的小孩，並且在孃家吃午飯，但必須再趕回婆家。在過去，一家人也會選擇這天拍張全家福。女兒回孃家忌回門禮為單，由於傳統上認為單數不吉利，帶回孃家的禮物必須成雙。
大年初三又稱赤狗日，赤狗為熛怒之神，遇之不祥，又因與“赤口”同音，傳說這天容易與人發生口角爭執，因此不宜外出也不宜拜年。
大年初四這天是民間的接神日，迎接眾神明、灶王爺與家神回來守護家人，灶王爺會點名，所以不宜外出。同時，也是祭財神的日子，過去，老闆想將某人炒魷魚，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人了。
大年初五俗稱破五，要趕五窮，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。初五這天，一定要將過年期間所製造的垃圾清掃乾淨，謂之“送窮”，否則會帶來窮困。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從裡往外放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西都轟出去。破五這天，家家戶戶吃餃子，而且菜板要剁得叮咚響，讓街坊四鄰聽見，以示正在剁“小人”。
大年初六，商店才正式開張營業，而且要大放鞭炮，不亞於除夕的境況。傳說這一天最受歡迎的是當年滿十二歲的男孩，因為十二是六的兩倍，這叫六六大順。
大年初七為七煞日，諸事不宜，尤其是出遠門。大年初七又是人日，即人的生日。根據《佔書》記載，由初一開始，上天創造萬物的次序是“一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”，所以初七就是人日。
大年初八是穀日，傳說是穀子的生日，也叫順星節，傳說是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果這天天氣晴朗，則預示這一年稻穀豐收，天陰則年歉。大家年假結束，都來上班互相送吉語吉言。東方朔佔書歲後八日，一日雞、二日犬、三日豬、四日羊、五日牛、六日馬、七日人、八日谷。是說天地先生雞、次狗、次豬、次羊、次牛、次馬、始生人”。為此又有“正月一日不殺雞、二日不殺狗、三日不殺豬、四日不殺羊、五日不殺牛、六日不殺馬、七日不用刑”之說。
大年初九傳說是玉皇大帝的誕辰，這天民間要舉行盛大的祭天活動。並且祈求新的一年風調雨順、平安健康。這天忌曬衣服。
大年初十是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩繫住瓦罐的鼻子，由十個小夥子輪流抬著走，石頭不落地則預示當年豐收。
秦 太史令
西漢 太史公 太史令
東漢 太史令
魏晉南北朝 太史局;太史
隋 太史曹 太史監;太史令
唐 太史局 渾天監 渾儀監 太史監 司天臺;太史局令 渾天監 太史監 司天臺監。824人
宋 司天監 太史局 天文院;司天監 太史局令
遼 司天監;太史令
金 司天臺;提點 司天監
元 司天監 回回司天監 太史院;提點 司天監 太史院史。259人
明 欽天監;太史令 監正。41-23人
清 欽天監;監正。154人
重要天文歷算人物如下：
漢代以前：甘德，石申等。
西漢：鄧平、唐都、落下閎等(太初曆)
劉歆(三統曆)
東漢：劉洪(《乾象曆》第一完記載定朔的歷法)
南北朝：祖沖之
三國：韓翊(黃初歷的朔望月週期最準)
唐：傅仁均(編撰《戊寅元歷》是正式採用定朔的歷法)
李淳風，一行
北宋：沈括
南宋：楊忠輔(《統天曆》取回歸年長為365.2425日)
元： 郭守敬
明：徐光啟
清：梅文鼎，王錫闡