大宅門原型是同仁堂嗎

　　在《大宅門》一劇中出現的百草廳的原型是北京同仁堂，大宅門的原型也是北京同仁堂。

　　根據郭寶昌自己的口述說，“我就是在同仁堂這個大宅門中生活了26年，但40年來，我從來沒有對人說過，寫的《大宅門》就是同仁堂。我不願透露寫的是自己的家史，因為這個京城望族如今老老小小有上千口人，每個人對這個大宅門都有自己的一套看法，估計有不少人像我養母一樣，出於各種考慮，不一定同意我寫這個劇本。為了保護這部作品，我不僅將同仁堂改成了百草廳，還把同仁堂原本的4個房頭改成了3個房頭，當然，人物也都進行了必要的藝術加工。恐怕現在同仁堂這個大宅門中很難有人能夠真正對號入座了。”

　　同仁堂由樂顯揚創建於中國清朝康熙八年（1669年）。歷代同仁堂人樹立“修合無人見，存心有天知”的自律意識，造就了精益求精的嚴細精神。樂氏祖籍浙江寧波，明朝永樂年間遷至北京，最初以搖串鈴走街串巷行醫、賣小藥維持生活。

　　到了1954年公私合營，末代老闆是樂松生，1955年樂松生受到毛澤東和周恩來的接見，1957年成立同仁堂中藥提煉廠。1991年晉升為國家一級企業。1998年，中國全國總工會授予同仁堂“全國五一獎狀”。1999年成立同仁堂發展委員會。2000年10月在香港上市。

　　同仁堂中醫藥文化是國家級非物質文化遺產。

　　《大宅門》是一部根據真人真事改編的電視劇。劇中的百草廳的原型其實就是大清末年的“同仁堂”。其中劇中女一號白文氏則是導演郭寶昌編寫出來的人物；而小姐白玉婷的生活原型就是郭寶昌的十二姑；白老爺子的生活原型是樂平泉，同仁堂的第十代傳人；劇中二奶奶的生活原型是許葉芬，嫁入樂家後稱為樂許氏。

　　劇中角色白景琦的生活原型是樂達聰，也叫做樂鏡宇，是樂家老三的孩子；楊九紅角色的生活原型則是濟南出身孔四奶奶；李香秀該角色的生活原型是郭榕，郭寶昌的養母，樂達聰年過中旬娶進來的媳婦。

　　白佔元一角色的生活原型是樂松生，同仁堂公私合營前的最後一任經理；而李天意這一角色生活原型就是導演郭寶昌本人。

　　《大宅門》是由郭寶昌執導，蔣雯麗、杜雨露、斯琴高娃、陳寶國、劉佩琦等人主演。該劇主要講述了中國百年老字號“百草廳”藥鋪的發展歷程和興衰史以及醫藥世家“白家”三代人之間的恩恩怨怨。

　　老北京過去有句順口溜兒：“看玩意兒上天橋，買東西到大柵欄”，“頭頂馬聚源，腳踩內聯升，身穿八大祥，腰纏四大恆”，說的都是大柵欄街裡的一些老字號。同仁堂原名樂家老鋪，康熙四十一年，也就是公元1702年，樂風鳴在大柵欄開設了同仁堂藥鋪。在許多老北京人眼裡，同仁堂的命脈就在這個“仁”字上。同仁堂自打一創立，便在工藝上一直遵循“炮製雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的原則，所制之藥，療效顯著，上至皇宮貴胄下到黎民百姓，有口皆碑。

　　聽老北京人講，同仁堂原先的店鋪門面臨街是個下窪門，進店得下幾步臺階。病人來求醫問藥，心境沉重，走入同仁堂，如每況愈下；但從供奉御藥的同仁堂買得藥品，出門又將是步步向上，走到燦爛、興旺的大柵欄街上，建築心理學的道理，簡單、樸素地運用到了商業建築上。

　　要說贏得百姓口碑，同仁堂是很有辦法的。清朝時候，北京城裡每年的二月要掏地下洩水溝。掏溝時，汙泥堆積，到了晚上路人很是不便，同仁堂就派人在掏溝的地方，掛上燈籠為行人指路。漆黑的夜晚，白紗燈上“同仁堂”三個字清晰可見，不僅方便了夜間的行人，也使人們對同仁堂留下了深刻的印象。和同仁堂的傳統中式建築風格迥然不同，老北京有名的綢布店、位列“八大祥”之榜首的瑞蚨祥，店門口是巴洛克式的建築風格，採用了一些西洋建築變形的區域性；店內卻古色古香，雕樑畫棟，設計精巧，給人以中西建築風格結合的味道。

　　早年間的幾次兵變，大批散兵遊勇放火搶劫，大柵欄的多數商號都遭受了損失，惟有瑞蚨祥牆高門固，才得以安然無損。聽老人講，瑞蚨祥店堂中間原先有個天棚，白天外面的自然光能夠照進店裡，方便顧客挑選布料的顏色和質地。過去有句老話，“京師精華盡在八大祥”，說的是老北京人以穿戴“八大祥”的衣料為時尚，這首選就是瑞蚨祥。瑞蚨祥以貨真價實、童叟無欺、禮貌待客聞名北京城，來瑞蚨祥的顧客，一般都不會空著手走出店門值得一提的是，1949年10月1日新中國成立的那一天，天安門廣場上冉冉升起的第一面五星紅旗，用的就是瑞蚨祥的紅綢子製成的。現如今，來大柵欄的人們都要逛一逛老字號。買藥您進同仁堂，買衣料您就進瑞蚨祥，老字號的生命力仍在，人氣依然很高。