大家姐在粵語中是尊重人的稱呼，可以是家裡的大姐、一班朋友中最年長的、女同事中的領導。粵語（Cantonese），又稱廣東話、廣府話、唐話，俗稱“白話”，是漢藏語系漢語族中的一種漢語方言。
粵語是漢族廣府民系的母語、廣府文化的重要載體和廣府民系基本標誌性的文化識別之一。粵語具有完整的九聲六調，保留較多中古漢語特徵。擁有完善的文字系統，可以完全使用漢字書寫，是除普通話外唯一在外國大學有獨立研究的漢語語種。粵語在香港、澳門具有官方語言的地位，是澳大利亞的第四大語言，美國和加拿大的第三大語言。
大家姐在粵語中是尊重人的稱呼，可以是家裡的大姐、一班朋友中最年長的、女同事中的領導。粵語（Cantonese），又稱廣東話、廣府話、唐話，俗稱“白話”，是漢藏語系漢語族中的一種漢語方言。
粵語是漢族廣府民系的母語、廣府文化的重要載體和廣府民系基本標誌性的文化識別之一。粵語具有完整的九聲六調，保留較多中古漢語特徵。擁有完善的文字系統，可以完全使用漢字書寫，是除普通話外唯一在外國大學有獨立研究的漢語語種。粵語在香港、澳門具有官方語言的地位，是澳大利亞的第四大語言，美國和加拿大的第三大語言。
1、吳昌碩（1844.8.1—1927.11.29），初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，多別號，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。浙江省孝豐縣鄣吳村（今湖州市安吉縣）人。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“後海派”代表，杭州西泠印社首任社長，與任伯年、蒲華、虛谷合稱為“清末海派四大家”。
2、任頤（1840—1896），即任伯年，清末著名畫家。初名潤，字次遠，號小樓，後改名頤，字伯年，別號山0上行者、壽道士等，以字行，浙江山陰航塢山（今杭州市蕭山區）人。任伯年是我國近代傑出畫家，在“四任”之中，成就最為突出，是“海上畫派”中的佼佼者，“海派四傑”之一。
3、蒲華（1832—1911），原名成，字作英，又字卓英、竹雲、竹英，號胥山野史、種竹道人，嘉興人。與任頤、吳昌碩、虛谷同為清末海上畫派先驅。父輩在嘉興城內賣餃子為業，家境貧寒。幼年由外祖父教讀，數年之間即能文。後從師林雪巖，習八股帖括之學。清咸豐三年（1853）秀才。因家貧無錢繼續讀書求取功名，遂耽於藝事，不圖仕進。歲試時嘗一題作兩篇，不耐繕楷書，以文稿交換，由他人代繕寫。
4、虛谷（1823－1896年），安徽新安（今歙縣）人，俗姓朱，名懷仁。曾任清廷將官，因不願奉命攻打太平天國而出家為僧，“意有感觸，遂披輜人山”，但他不茹素，不禮佛，惟以書畫自娛。後來在上海他還曾暗地幫助太平天國。虛谷出家後攜筆帶硯，雲遊四方，足跡遍涉大江南北的江、浙、皖三省，尤多往來於上海、蘇州、揚州一帶，以賣畫為生，正如其詩云：“閒中寫出三千幅，行乞人間作飯錢。”
“清末海派四大家”分別是任伯年、吳昌碩、虛谷、蒲華四人。
虛谷，清代著名畫家，海上四大家之一，有“晚清畫苑第一家”之譽。俗姓朱，名懷仁，僧名虛白，字虛谷，別號紫陽山民、倦鶴，室名覺非庵、古柏草堂、三十七峰草堂。
任伯年，即任頤，清末著名畫家。初名潤，字次遠，號小樓，後改名頤，字伯年，別號山陰道上行者、壽道士等。
吳昌碩，初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，多別號，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。浙江省孝豐縣鄣吳村（今湖州市安吉縣）人。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家。
蒲華，字作英，亦作竹英、竹雲，浙江嘉興人。號胥山野史、胥山外史、種竹道人，齋名九琴十硯齋、九琴十研樓、芙蓉庵，夫蓉盦、劍膽琴心室等。晚清著名書畫家。