大平調名段賞析：大平調《盤坡》唱詞

　　演戲是世界上最富有魅力的行業之一，同時也是最為苛求與最難立足的行業之一，然而演員是戲劇界裡最不可少的一員。——（美國戲劇理論家）布羅凱特

　　那麼，跟隨小編一起來大平調文化賞析：大平調《盤坡》唱詞。

　　大平調《盤坡》唱詞

　　薛平貴：

　　（唱）一馬離了西涼川，不由得一陣陣淚灑胸懷。

　　青是山綠是水花花世界，薛平貴我好比孤雁飛來。

　　長安城老王允居官太宰，他把俺這貧苦人不放心懷。

　　皆只為西涼大王賊造反，薛平貴我帶隊平反叛。

　　在西涼想起了王三姐，探望三姐回長安。

　　催馬我來到坡前站，見一群民女把菜剜。

　　窮一半，富一半，窮富剜菜不一般。

　　富家剜菜當玩耍，貧家剜菜當飯餐。

　　東南角下送二目，見一位民女哭皇天。

　　頭上青絲風擺亂，腰繫孝裙少半片。

　　前看好象王三姐，近看好象王寶釧。

　　我有心上前把妻認，錯認人兒罪難擔。

　　自古長言講的好，見面我施個禮當先。

　　（對白略）

　　王寶釧：

　　（唱）適方才劉二一聲傳，坡前來了個當軍男。

　　往前走來之在旱坡以上，見一位當軍男手扶著馬鞍。

　　觀前相他好像薛平貴，觀後相人他好像薛將官。

　　我有心上前夫認，錯認人兒羞難當。

　　不言不語一旁站，他那裡問一聲我應他一言。

　　薛平貴：

　　（唱）在此坡用目觀，上下打量女嬌連。

　　頭上青絲風擺亂，腰繫孝裙少半片。

　　打前看好象王三姐，後看好象王寶釧。

　　我有心上前把妻認，錯認人兒罪難擔。

　　自古長言講的好，見面我施個禮當先。

　　（對白略）

　　王寶釧：

　　（唱）一聽說平郎夫有書信，不思茶飯裝精神。

　　眉頭開啟三簧鎖，十分憂愁去九分。

　　有心上前接書信，忽然一計想在心。（對白略）

　　薛平貴：

　　（唱）一聽說三姐要書信，忽然一計想在心，（對白略）

　　薛平貴無道理，自己調戲自家妻。

　　弓箭包袋摸一把，（對白略）不好了，失掉了你的家書。（對白略）

　　不好了，不妙了，把你的家書失掉了！

　　薛平貴：（唱）各搬頑石坐坡前，（對白略）

　　（接唱）各搬頑石坐坡前。

　　王寶釧：（唱）西涼之事向對我言。

　　薛平貴：（唱）西涼國倒有千條事，薛大嫂先問那一端？

　　王寶釧：（唱）你大哥西涼他可好，問他安然可安然？

　　薛平貴：（唱）我大哥西涼好倒好，好光景住夠一十擔八年。

　　王寶釧：（唱）吃的茶飯何人做，衣服爛了何人與他連。

　　薛平貴：（唱）吃的茶飯有人做，那衣服爛了正宮與他連。

　　王寶釧：（唱）吃不愁來穿不難，你大哥何時轉回還？

　　薛平貴：（唱）我大哥何時轉回還，我大哥讓我捎書信，

　　王寶釧：（唱）捎書信問候我王寶釧，他問俺好來俺倒好，

　　十八年問過頭一番，真算稀罕！

　　薛平貴：（唱）我大哥西涼有款事，薛大嫂寒窯你可知端？

　　王寶釧：（唱）山又高來路有遠，並無一人把信傳。

　　薛平貴：（唱）西涼大王賊造反，俺弟兄跨馬平反叛。

　　王寶釧：（唱）恁弟兄跨馬平反叛，恁弟兄雙雙平賊子，軍陣得了什麼官？

　　薛平貴：（唱）婦道人家見識淺，未曾講話先提官！

　　演員應該切記，每一演出對於該場的觀眾而言，都是初次的經驗。水準的維持，全賴演員專注的能力。——（美國戲劇理論家）布羅凱特

　　這期大平調文化帶來的是大平調名段賞析：司馬矛告狀戲詞，我們一起來看看吧！

　　司馬貌告狀

　　玉皇：

　　三月三日登寶殿

　　天戀地來地戀天

　　龍戀大海虎戀山

　　觀音老母戀祁山

　　有我當戀得龍霄寶殿

　　五閻君戀得鬼門關

　　東角門向觀一眼

　　一股白氣衝上天

　　是那的天高不下雨

　　是那得地旱不收糧

　　南天門上觀一眼

　　四大公差報事端

　　公差一：四驥馬跑開如雲飛

　　公差二：四大公差報是非

　　公差三：司馬貌寫下十枝狀

　　公差四：十枝狀遞於給上神知

　　玉皇：

　　司馬貌寫下了十支大狀

　　十支狀只告下眾位佛神

　　看起來眾佛神都該告遍遍

　　真乃是十張壯還有我神

　　把金童和玉女一聲便叫

　　撞金鐘曉與給太白真人

　　太白：

　　忽聽的金鐘響連音

　　來了我太白李真人

　　頭一拜只拜到頭道門上

　　有青龍和白虎守著天門

　　二一拜只拜到二道門上

　　有玄龍和玄虎守著寶珍

　　三一拜只拜到龍霄寶殿

　　有金童和玉女守著上神

　　走上前望上神施禮相進

　　上神爺撞金鐘所為何因

　　玉皇：

　　司馬貌寫下了十枝大狀

　　十枝狀只告下眾位佛神

　　我只把十大裝交付給你

　　你一到九華山細觀假真

　　太白：

　　用手兒接過來十支大壯

　　我一到九華山去對口唇

　　十支狀只擺在龍書桌案

　　一字字一行行細觀假真

　　看起來眾佛神都該告貶

　　真乃是十張壯還有我神

　　把金童和玉女一聲便叫

　　撞金鐘曉與給眾位佛神

　　中嶽：金鐘響來了我中嶽神聖

　　閻君：響金鐘來了我無帝閻君

　　城隍：響金鐘來了我本京城隍

　　財神：響金鐘來了我增幅財神

　　武魁星：來了我武魁星提筆研鬥

　　文章：金鐘響來了我文章帝君

　　土地：金鐘響來了我管莊土地

　　灶君：響金鐘來了我張家灶君

　　合：望定了上神爺施禮相進，上神爺放薰香所為何因

　　太白：眾佛神恁只在蓮臺坐穩，恁與那司馬貌對對口唇

　　中嶽：上一排只坐下中嶽神聖

　　閻君：下一排只坐下無帝閻君

　　城隍：上一排只坐下本京城隍

　　財神：下一排只坐下增幅財神

　　武魁星：武魁星我站到鰲魚頭上

　　文章：下一排只坐下文章帝君

　　土地：土地爺我坐到哪門墩以上

　　灶君：張灶君無處坐我依靠牆根

　　太白：把金童和玉女一聲便叫，喚過來司馬貌那個鬼魂

　　　在堯還在位的時候，黃河流域發生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往

　　高處搬。不少地方還有毒蛇猛獸，傷害人和牲口，叫人們過不了日子。

　　堯召開部落聯盟會議，商量治水的問題。他徵求四方部落首領的意見：派誰去治理洪水

　　呢?首領們都推薦鯀(音gǔn)。

　　堯對鯀不大信任。首領們說：“現在沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧!”堯才勉強

　　同意。

　　鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服。因為他只懂得水來土掩，造堤築壩，結果洪水

　　沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。

　　舜接替堯當部落聯盟首領以後，親自到治水的地方去考察。他發現鯀辦事不力，就把鯀

　　殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。

　　禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老

　　百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。

　　經過十三年的努力，終於把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。

　　禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻

　　子塗山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探

　　望。

　　當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山(在今山西河津縣西北)。它堵塞了河水的去

　　路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢位河道，鬧起水災

　　來。禹到了那裡，觀察好地形，帶領人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。這樣，

　　河水就暢通無阻了。

　　後代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。

　　舜年老以後，也像堯一樣，物色繼承人。因為禹治水有功，大家都推選禹。到舜一死，

　　禹就繼任了部落聯盟首領。

　　這時候，已到了氏族公社後期。生產力發展了，一個人生產的東西，除了維持自己的生

　　活，還有了剩餘。氏族、部落的首領們利用自己的地位，把剩餘產品作為自己的私人財產，

　　變成氏族的貴族。有了剩餘的產品，部落和部落之間發生戰爭，捉住了俘虜，不再把他們殺

　　掉，而把他們變成奴隸，為貴族勞動。這樣，就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個階級，氏族公社

　　開始瓦解。

　　由於禹在治水中的功績，提高了部落聯盟首領的威信和權力。傳說禹年老的時候，曾經

　　到東方視察，並且在會稽山(在今浙江紹興一帶)召集許多部落的首領。去朝見禹的人手裡

　　都拿著玉帛，儀式十分隆重。有一個叫做防風氏的部落首領，到會最晚。禹認為怠慢了他的

　　命令，把防風氏斬了。這說明，那時候的禹已經從部落聯盟首領變成名符其實的國王了。禹

　　原來有個助手叫做皋陶(音gāoyáo)，曾經幫助禹治理政事。皋陶死後，皋陶的兒子

　　伯益也做過禹的助手。按照禪讓的制度，本來是應該讓伯益做禹的繼承人的。但是，禹死以

　　後，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。

　　這樣一來，氏族公社時期的部落聯盟的選舉制度正式被廢除，變為王位世襲的制度。我

　　國曆史上第一個奴隸制王朝——夏朝出現了。