大年三十進火的含義+過年還有什麼習俗
大年三十進火的含義 過年還有什麼習俗
人們對於入住新家都是充滿了期盼的心情,尤其是如果在過年期間適逢新房進火,將是喜上加喜,但並非除夕這天一定是個引入薪火的吉日,所以還是要好好考慮一下,看看合不合適,才能為以後的日子帶來更多的好運,促進家宅興旺。
大年三十進火的含義
進火指的是搬入新宅後,從舊宅中提取灶臺的火去新居,寓意薪火相傳,如果過年這一天老黃曆顯示可以進火,那麼就是很吉利的,因為有了新火進來,意味著以後的日子越來越紅火,運勢也一路提升,所以不妨和家人們用這些爐火,親自煮一頓豐盛的年夜飯,一起慶祝團圓的日子,不過也要注意安全用火,避免產生安全隱患。
都有哪些注意事項
①進火的時間要注意下,一般是早晨五點至七點是比較好的時間段,據說是越搬越亮的意思。
可以請專業的人士幫忙住持,這樣整個流程將會很順利,如果家裡的人比較有經驗,自己也能夠進行的。
②新房進火不能空手前去,要帶著象徵財富的東西,如拿著米桶、存款簿等,這樣預示以後家裡會財源廣進。
③一般是先進火,才能搬其他的傢俱入房間,比如取得火種後,立即將準備的木柴放在炭火上,讓木柴燃起來,叫做進火添柴(財),接著燃放爆竹表示儀式成功了。
④如果有這項行動,岳丈要給女婿、女兒送十個碗、十雙筷子、炒菜的鑊頭、米和油鹽,以示為女兒、女婿立業提供生活用品,代代相承,越吃越富,或者按照當地習俗來準備禮物。
過年還有什麼習俗
守歲:到了大年三十晚上,吃完年夜飯之後,一家老小熬年守歲,歡聚酣飲,共享天倫之樂,到了零點的鐘聲響起,紛紛去外面放鞭炮,迎接新年的到來。
祭祖:在團圓飯之前,會先擺放供品祭祀祖先,捎去新年的祝福,祈禱來年全家平安健康。
貼春聯:除夕一大早,不少人家會把舊的對聯撤下來,貼上嶄新的春聯,還有福字等掛畫,充滿了吉祥的寓意。
紹興人過年的習俗
在紹興,一跨入農曆十二月,人們就忙著準備過年:買酒、春糕、裹粽、撣塵、殺雞宰鵝、買魚買肉,準備新年穿戴的衣著鞋帽,購置饋贈親友的禮物等等,可謂忙得不可開交,唯恐籌措不周,鬧出笑話。 臘月二十三晚上,家家戶戶都要送灶神上天,供奉一種富有粘性的糖,藉此粘住灶神的牙齒,使他沒法向玉皇大帝陳說人們的過失。送灶神之後,除夕之前,每戶人家總要選擇一個祝福的吉日,這是每家一年之中最為隆重的大祭典。所祭的神像有“南朝聖宗”四字,紹興人叫祝福菩薩、大菩薩,據說是宋代的皇帝。南宋滅亡後,遺臣們懾於元朝統治者的淫威,不敢公開設祭大宋君王,因此只好在夜深人靜時悄悄地進行。這種帶有民族意識的祭記,後來不僅廣為流傳,而且增添了答謝神明保佑和祈求來年幸福的意義。照老年人的說法,天上的菩薩,不進不潔之家。因此,祝福之前,必須把廳堂、祭桌、祭器等憚掃、洗刷得乾乾淨淨。“五牲福禮”煮好後,盛放在木製的朱漆大盤裡。其擺法都有一定的規矩,如雞鵝要跪著,頭朝福神,表示歡迎;一尾活鯉魚用紅繩穿過其背刺吊在“龍門架”上,用紅紙貼住色眼睛,是取“鯉魚跳龍門”之意。祭典若在深夜舉行,氣氛更為莊嚴肅穆。男丁按輩份行三跪九叩大禮,婦女和個別忌生肖的男丁都要回避。別說百身莫陵的寡婦祥林嫂,就是魯府的太太、小姐們也是被剝奪祝福資格的。
祝福後便祭祖(俗稱“請回堂羹飯”)。祝福時桌子是照桌面的木紋橫擺的,祭祖時則改為直襬;祝福時祭掃者朝外行禮,祭祖時則朝內跪拜。祭祖後,便用煮福禮的汁湯燒年糕或面吃,名日“散福”,表示神所賜之“福”放給了一家人。 過年的習俗,紹興和外地大同小異。“除夕吃喝,尤已穿著”,這是過年的高潮。在新年舊歲交替的一個月裡,人們就是這麼忙碌著的。 然而,在吃人的舊社會里,對勞動人民來說,過年如過關,祈神祭祖是得不到什麼“福”的。像管四老爺家裡那種闊綽的祝福排場,令人只有在電影《祥林嫂》裡,作為歷史的陳跡而重現。
紹興人則更“神奇”,他們每一個大年都要“闖”年關,過春節。
“闖”年關,首先是備足年貨,年糕是最早準備也是最實用的年貨,從冬至到元宵節,幾乎是每一天都用得上的食物。此外,像其它的蛋卷、米糕……應有盡有。
紹興過年最大的特色要數祭祀和社戲了。祭祀在當地也稱“祭福”,每逢臘月二十四,家家設食供奉灶神2天。在當地,人們認為灶神除執掌灶火外,還考察人間太平並告知天帝。每年的供奉就是為了“賄賂”灶神,求他在天帝面前多說兩句好話,以保佑來年的風調雨順。雖然在科技發達的今天,這些都已失去了原來的意義,但是,人們祈求和平與幸福的願望卻不因歷史的進步而改變。
“稽山鑑水社戲熱”,紹興人自古有看社戲的習慣。每逢廟會和大年,社戲成為水鄉紹興最“露臉”的演出。光緒《金華縣誌》載:“一會之興,有煙火、有戲班,且多至十頂。”戲臺搭在湖中央,戲臺前的湖面上擠滿了小划船、出畈船、烏蓬船。隨著“鏘鏘”的鑼聲,船上的男女老少個個伸長了脖子,宛如魯迅筆下的紹興風情圖。社戲深深地植根於紹興人的心中,凡是有個喜慶之事,無論是知名的紹興小百花越劇團,還是民間的戲班子,個個炙手可熱。“水鄉觀戲”成為紹興人一道必不可少的新春“大餐”。
在小時候讀過的課本里,我們從魯迅先生的筆下知道了社戲,可以說,那時候他老人家就為家鄉紹興做了一個生動的“廣告”,只是,這是否是他老人家的本意就不得而知了。
溫州人過年的習俗
撣新
一般都在年底二十日或祭灶前後,家家選吉利日子,打掃門庭,上至椽瓦,下迄溝瀆,所有屋角、棟邊,都要用長竿紮上掃把,處處刷過,並洗滌所以用具,準備乾乾淨淨過新年,也叫“撣新”。舊時,在蒼南,長工回家過年,故有“長年不吃二十四飯”之說。現在,每年農曆二十四前後,仍沿襲臘月“撣新”風俗,全城開展以掃塵迎新為中心的清潔衛生運動。
吃分歲酒
除夕夜,閤家同堂,擺酒聚餐,或邀至好友親朋同食,開懷暢飲,稱“分歲酒”。因為除夕是新舊年交替的分界線,吃分歲酒,意即新舊歲由此夜而分。因此,這餐飯不論貧富,都要儘量辦得豐盛些。溫州人很講究吃“分歲酒”,又稱“年夜飯”。吃時最講究吉祥。一般席上用十隻硃砂高腳紅碗,盛著十樣冷菜,叫“十全”。其中除雞、肉外,要有落花生(謂結子)、柑桔(謂大吉)、鯉魚(謂跳龍門)、豆腐(謂家門清潔)等,而且每碗必須要有一塊切成薄片的圓形的紅蘿蔔頭蓋在頂端,以示討彩。此外,中間上的大菜中,決不能少了“芋”和“魚”。溫州方言,芋的諧音為“餘”和“裕”,意思是說,吃了芋頭,會使人明年家庭收支有餘,逐步富裕。吃魚,也是象徵“年年有餘”之意。席上第一個菜一定要是年糕,表示“年年高”(現在也有用“麵條”,表示“長壽”),而最後一道菜必是“八寶飯”,象徵“發財進寶”。
開啟門炮、關門炮
大年初一凌晨,家家戶戶第一件事是爭先恐後打“開門炮”,全城一片爆竹聲,象徵送舊迎新和接福,俗謂“接年”。打“開門炮”也有慣例,一般是先放小鞭炮一串,稱“百子炮”;再放雙聲大爆竹,大爆竹只放三發,意謂可解除一年的疫癘災晦,並表示接新年。要求三發都響,聲音洪亮清脆,最為吉祥。俗信打“開門炮”越早越好,象徵今年隨便做什麼事都會順利,如意發財,種田人會五穀豐登。有些地方在開啟門炮時,還口中念念有辭:“開大門,放大炮;財亦到,喜亦到。”一般鞭炮的外皮和裡皮均一色通紅,燃放後紙花滿地,燦如雲錦,行程了滿堂瑞色,喜氣洋洋。
每年除夕入夜,家家戶戶也要放鞭炮,這叫“打關門炮”。
拜年的紙蓬包
按舊習,溫州人正月初一不走親戚。拜年時間一般是初二到初十或延至十五。到一般親戚家裡去,都要帶禮品。50年代以前,禮品比較簡單,大都是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅糖、柿餅等,用特種草紙包上,上面封有紅紙(有的印有祝賀新年的花邊字樣),故稱“紙蓬包”,又名“高包”、“紅包”。沒包裝禮品半斤左右,需要送多少包,則根據所走的親戚情況所定,舊時的南貨店,每逢春節,買紅包的人特多。從十二月二十起,沒晚9時後,店員們就忙著包紅包到深夜,每人還能吃上一碗芥菜炒年糕當夜餐。生意好的話,要包到元宵節之後。有的店在一個紅包內只裝二十多個紅棗。說來可笑,經過東家送西家,西家再送南家......,最後,包破了,包中紅棗被孩子們挖個洞摸著吃了,有時只剩一個,還在送來送去。
彝族過年祭祖習俗:殺豬祭祖
在彝族習俗、禮儀上,過年必須殺豬祭祖,富人殺肥豬,窮人殺小豬。
殺過年豬時,要給豬潔身,除去汙穢。在火爐裡燒兩塊小石頭,殺豬時,就把一塊燒得火紅的石頭放入有少許水的飄裡,讓水冒出水氣,往年豬周圍轉一圈,為過年豬除“汙”,再用另一塊燒紅的小石頭放在碗裡,繞屋內一圈後,把石塊倒在門口,再抬著已殺了的過年豬 ...
中華民族過年的習俗
年是什麼?年是穀穗沉沉下垂的的形象,是收穫的象徵,所謂“五穀熟曰年”。
年是什麼?年是一隻怪獸,一年四季都在深海里,只有除夕才爬上岸來。它一上岸,所到之處便是洪水氾濫。後來人們在家門口貼起紅紙,院子裡燒柴禾、攏旺火,用菜刀剁菜肉,發出雷鳴般的聲音。把“年”嚇回逃回了海里。於是就有了除夕貼對聯,掛彩燈, ...
煙臺過年的習俗
1、大年三十晚上把家譜掛上,一宿到亮點著蠟、燃著香,滿家煙霧繚繞、香臘味燻人
2、正月初一天不亮,就得起來燃香、燒紙、撒馬草、放鞭炮接神,越早越能把大財
神接回家,晚了就接不到大的、好的財神、福神、平安神了。
3、把神接來家以後,必須時時提醒自己:全家人只能說吉利話,萬一孩子說漏了嘴,
就 ...
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