1、拜天公：我國福建和臺灣民眾稱玉皇大帝為“天公”，正月初九要“拜天公”。在祭拜天公之前，全家大小都得齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，有的地方還唱戲娛神。中國北方過去還有舉行玉皇祭，抬玉皇神像遊村巡街的習俗。
2、禁洗衣：初九當天，禁止家人曬衣服，尤其是女褲、內衣或倒垃圾桶，以表示對玉皇大帝的尊敬。祭品如果要用牲畜的，一定要用公雞、不能用母雞。若是要還願時，必須用全豬或全羊。
3、安太歲：天公生當日也有“安太歲”的儀式，當年生肖衝犯太歲的人便可以到廟中，寫上自己的姓名、年歲，再添一點香油錢，委由廟方負責供奉即可。另有一個安太歲的方法：年初時在家裡用平日盛米的米筒圍上紅色片作爐，寫上“太歲星君到此”，再每日供奉即可。
4、七不出，八不歸，上九辦事：“七不出”，是說初七不要出門做生意和辦事情，做不好，辦不成。“八不歸”，是說出門在外的人，不要在這天回家。“上九辦事”，是說上九日這天辦事，會受到玉皇大帝的福庇，辦事不僅能辦成，還會辦得又多又利索。
正月十三的風俗和禁忌 大年十三有什麼講究忌諱
1、燈頭生日
在正月十三有一項重要的民俗活動，被稱為“燈頭生日”。民間在這一天要在廚灶下點燈，稱為“點灶燈”，其實是因為正月十五鬧花燈的日子臨近了，各家都試點制好的燈，才被說為“燈頭”之日。南通舊時從正月十三開始上燈，正月十八落燈，有“十三、十四神看燈，十五、十六人看燈，十七、十八鬼看燈”之說，並有“上燈圓子落燈面”之舉。城隍廟中看燈的人絡繹不絕。
2、滾龍燈
繁昌荻港鎮春節玩滾龍的習俗已傳承了一百多年，一般為期四天。每年正月十三日為試燈，十四日為起燈，十五日為正燈，十六日為圓燈。試燈這天傍晚，六條老龍和多條滾龍首次上街。華燈初放時，龍燈開始上下穿行，四處盤旋飛舞。街道兩側，家家懸燈，各家各戶焚香放炮。接著，滾龍、花藍、故事燈、走馬燈、魚燈、獅子燈、兔子燈、蝴蝶燈、金瓜燈都上了街。這時路上各色龍燈川流不息，各樣彩燈閃爍輝煌，一直要鬧到三更以後，方才收燈，次日再接著玩燈，直到十六日圓燈。
3、扎彩燈
正月十五鬧花燈，一般要從正月十三紮彩燈開始。老北京的年禧歌謠有“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明……”也就是說，正月十三日為“上燈”；十四日為“試燈”；十五日為“正燈”；十七日為“罷燈”。從正月十三這天起，人們就開始張燈結綵扎彩燈啦！
4、吃湯圓
“上燈圓子落燈面，正月十五過小年。”是揚州人的又一舊習俗。正月十三晚上全家吃湯圓，寓意“圓圓滿滿”。其實孩子們的心早已飛向大街，三扒兩咽，把碗一推，就一溜煙地三五成群地急著跑到街上去看花燈了。
5、祭祀關公
在西安長安區農村有這樣一種習俗，每年正月十三這天，要祭祀關公。而祭祀關公所用的一種叫“添碟子”的貢品您見過嗎？一粒粒飽滿的大黃豆被排成一溜溜屋簷，各種彩色的豆子、瓜子、桃仁被竹棍嵌接，一層層碼在由幾個碟子駕起來的造型上，最後形成了一座座精巧的亭臺樓閣，這就是長安區獨具特色的民間手工藝品“添碟子”。
6、做“聖蟲”
“不過十五未出年門。”正月十三，在即墨農村有製作“聖蟲”的習俗，這一天，村裡的婦女們三五家湊在一起，一起和麵、裁剪、雕刻、蒸煮，作春節的最後一“忙”，迎接元宵節，一個個惟妙惟肖栩栩如生的“聖蟲”便在這些扛得鋤頭摸得鐵鍁的巧手下出爐。
7、祭海
農曆正月十三，相傳這一天是海龍王的生日，每年的這一天，漁民都會舉辦形式多樣的祭海活動，祈盼全年風調雨順，漁業豐收。按照傳統習俗，供桌上早已擺好了祭品，有豬頭、鯉魚、大饅頭等。供桌前，人們焚香化紙，紛紛朝向大海行叩拜禮，震耳的鞭炮聲響徹天地，璀璨的煙花更寄託了人們對新一年的美好期盼。
8、放海燈
正月十三放海燈，是我國漁民的傳統習俗，據莊河民間傳說正月十三是海神娘娘生日，在南方有的地區還有七月十五和三月二十三的不同說法。當地漁民和村民沿襲著傳統習俗，在岸上擺設祭品，點燃煙花爆竹，把製作精美寫滿祝福的船燈放入大海，祈求一帆風順幸福平安。
禁忌：
大多數人們都知道農曆的正月十三，忌做活，忌出行，這是為什麼呢？舊俗迷信以農曆正月十三日始，以後每月提前兩天為百事禁忌日，此稱為“楊公忌日”，又稱“楊公十三忌”。世傳為唐代風水宗師楊筠松所訂定。這十三個“忌日”分別是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。
楊筠松（834-906年），名益，字筠松，號救貧，贛州人。中國四大堪輿明師之一。因楊筠松一生用堪輿之術為無數貧人造葬作福，深得民心，人們尊稱他為楊救貧。楊公一生傳奇頗多，一生用所學堪輿之術以救善良、善德之人之貧苦，期間有歹人、惡人要挾楊公點地，楊公不從；期間有政客、歹惡之人得不到他點的吉地，期間加害楊公，楊公一生有十三次被害，因楊公救人無數，福德深厚，每次有驚無險，所以楊公有十三忌。楊公一生有十三忌就是惡人求不到吉地，變設法害死他，但吉人天相，善德必昌，每次都只有驚險，卻沒有給人害死，楊公的三千弟子變把那十三次受害的日子定為楊公忌日。他的弟子在這十三天內便不為人造葬作福，在家為師做忌。
大年初七為什麼要吃七樣菜 大年初七有什麼講究
大年初七吃七樣菜的由來：據傳女媧氏開天闢地，第一日作雞、二日作狗、三日作豬、四日作羊、五日作牛、六日作馬、七日作人，因而把初七稱為人日。人日必須食一種用七樣青菜作成的餅食。 客家人每年正月初七素有吃“七樣菜”的習慣，就是吃了這七樣菜，祈望人能勤快、會划算、聰明、有緣、長久、有餘、富足。
七樣菜是哪七樣
“七樣菜”，顧名思義，就是指七種蔬菜，其中五種一般是固定不變的：芹菜、蒜、蔥、芫荽(香菜)、韭菜。芹菜的“芹”諧音“勤”;蒜諧音“算”;蔥諧音“聰”;芫荽的“芫”諧音“緣”；韭菜的“韭”諧音“久”，這五種菜配合在一起，味道怎樣還是其次，主要為了過年圖個吉利。而另外兩種就按照各地的風俗和口味，靈活搭配。有些地方用魚、肉來代替，魚表示“年年有餘”，吃肉代表生活富裕，甚至也有用水果來代替的。據說，吃了 “七樣菜”，那一年就可以撿金拾銀髮大財了。
七樣菜的寓意其實，人日吃七樣菜，是有一定的科學根據的。此時，新春來臨，天寒漸暖，菜蔬逐漸多起來，食混合菜，能使腸胃適應季節轉變。正月初七吃“七樣菜”，這一古老的中原習俗能在潮汕大地保留下來、歷久彌新，正在於它的好意頭：它使人們吃出了好心情，同時又寄託了人們期盼財運興旺、順風順水、吉祥如意的心願。
大年初七有哪些習俗
1、吃餃子
人日這天，臨清、濟南等地忌諱婦女做針線。單縣早晨吃餃子，現包現吃，叫做“捏老鼠嘴”，晚上不能點燈，據說是讓老鼠娶媳婦，不要危害百姓。淄川在這天吃小豆腐，象徵吃老鼠腦。
2、撈魚生
南方一些地區，人們有在人日節“撈魚生”的習俗，撈魚生時，往往多人圍滿一座，把魚肉、配料與醬料倒在大盤裡，大家站起身，揮動筷子，將魚料撈動，口中還要不斷喊到：“撈啊!撈啊!發啊!發啊!”，而且要越撈越高，以示步步高昇。
3、吃麵條
一些地方在這天還有吃麵條的習俗，寓意著用麵條纏住歲月的雙腿，取長壽之意。此外，正月十七和正月二十七也被視為“人日子”。正月初七，十七，二十七，此三天分別為小孩兒，大人和老人的“日子”，誰要過“日子”就要吃麵條。
4、土地廟送燈
人日還叫“人齊日”，民間有上土地廟送燈的習俗，人們將一盞油燈放在土地神像前，家裡有幾口人就點上幾個燈捻兒，此時無子的人家要去偷燈，認為這樣可以求到兒子。
5、戴人勝
古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫綵勝，華勝，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。人日節時，漢族女子用彩紙、絲帛、軟金銀等材料製成小人的形狀，戴於頭上。也貼於屏風等處。是日，人們製作各種花勝(類人勝，樣式為花朵)相互饋贈。
6、占卜吉祥
根據氣象判斷吉凶，以卜人類的繁衍。正月初七如果天氣晴朗，則謂吉祥，主一年出入順利，人口平安，生丁繁衍;若陰晦則兆災患。據《北齊書·魏收傳》記載，南北朝時期，正月初七要把人像貼在帳子上，據說可保家人平安。