大年初六是財神爺生日嗎

　　1、大年初六不是財神爺生日。

　　2、漢族民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財，接財神首先就是打掃室內，話說“財居福地”，所以年就要打掃室內，財神財願意入門。其次要準備酒席，為財神賀壽辰。

　　3、熟悉傳統民俗的人便有印象，每到年末請神這等事情變會常做，如要請灶王、敬土地爺、貼門神等，而其中請財神也算一個。民間認為接財神入戶就算是開了五路財富，東南西北中通通都是發財路。無論出門、遠行都能夠路路順通，平安順利。所以大年初六並不是財神爺的生日。

　　大年初六適合開業嗎 過年初幾開門營業是好日子

　　今年大年初六不適合開業。這天不是開業吉日，所以如果不著急的話，可以重新選擇一天開工，是比較合適的。

　　開業有什麼講究嗎？

　　1、擇吉日

　　開業的日期不能隨便選，要根據店主的五行命理從萬年曆中選擇。什麼樣的日子是吉利的呢？根據五行屬相來選與自己屬相相宜相利的日期，要避開與屬相相沖相忌的日子。開業典禮的舉行時間也要選擇，一般是早上9點左右，但最好也從五行命理來推算一下。開業的時候一定要燃放鞭炮，這是表示紅紅火火熱熱鬧鬧的意思，如果所在城市規定不能放鞭炮，就請人敲鑼打鼓來提升旺氣喜氣。

　　2、吉祥物

　　開業時就要在店鋪的風水位上擺放好風水吉祥物，最好的吉祥物是大象。因為大象在風水中可以作為靠山，表示店鋪生意穩定，能得到強力依靠。而象鼻能吸水，水在風水就是財的意義，所以大象能夠吸財，將從門外經過的財運都搶到店鋪裡來。開業就擺放大象能夠搶得先機，從一開始就把財運爭到手中。

　　3、避開煞氣

　　開業典禮舉行的位置也不能隨便決定，提前要請專業人士測量，舉辦典禮的地方要避開五黃、二黑這兩種煞氣。從店門朝向來看，如果是朝向北或朝向西，就是可能正對五黃二黑。如果典禮舉辦時無法避開，就用風水吉祥物來做佈局，可以抵擋化解煞氣。生意興旺和店鋪的選址也密不可分，店鋪要選在開闊寬敞的地方，所處地勢如果低窪狹窄絕對不利財運。

　　4、龍高虎低

　　開業時店門的佈局很重要，要形成龍高虎低的格局。龍高虎低的意思是從店門往外看，左邊的青龍位要比右邊白虎位佈置高一些。也就是青龍位上適合擺放高架子和高大的櫃子，而白虎位應該放低矮的盆栽和凳子等物品。青龍位屬於吉位，白虎位屬於兇位，吉位的氣勢一定要壓住兇位，對整個店鋪運勢才有利。

　　開業大吉還有點就是人氣一定要旺。開業當天要多請客人進來，人氣高才能財路廣，所以開業時一定要把所有朋友通知到場。

　　開業怎麼選日子？

　　一般按照黃曆上的好日子。這是目前廣為流行的方法，他們認為求財開業的吉日。

　　宜：天月二德、二德合、月財、六合、五富、要安、陽德和十二間建星的滿日、成日、開日。宜擇甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。

　　忌：天賊、地賊、真滅沒，月破、大耗、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、天吏、小耗、四廢、四耗、四窮、五墓、九空。十二建星的建日、平日、執日、破日、收日、閉日等等。

　　又有一個開業逐月吉日表：

　　正月：己卯、癸卯、丙午、壬午、丁卯、丁酉、癸酉；

　　二月：己巳、乙未、己未、辛未、癸未、己亥、乙巳、辛巳、丁未、辛亥、癸亥；

　　三月：丙子、庚子、己卯、癸卯、戊子、丁卯、丙申、壬申；

　　四月：乙丑、己卯、辛卯、庚午、壬午、丁丑、癸丑、己丑；

　　五月：丙辰、己未、辛未、甲辰、戊辰、庚辰、壬辰；

　　六月：己卯、辛卯、癸卯、乙亥、己亥、丁卯、辛亥；

　　七月：乙卯、癸卯、丙辰、丁卯、戊辰、庚辰、壬辰；

　　八月：乙丑、己巳、庚申、甲戌、乙亥、己亥、丁丑、己丑、癸丑、乙巳、辛巳、壬戌；

　　九月：丙午、庚午、壬午、辛酉；

　　十月：甲子、丙子、戊子、庚子、壬午、丁酉、癸酉；

　　十一月：乙丑、己丑、丁丑、甲戌、乙亥、癸丑；

　　十二月：乙卯、辛卯、癸卯、丙申、戊申、庚申、壬申。

　　大年初六是什麼日子

　　大年初六是馬日。在這一天要送窮，是中國民間一種很有特色的歲時風俗。在中國各地還有自己的送窮辦法，各不相同。

　　大年初六是小年嗎？

　　各地小年時間不同。一般小年時間如下：

　　北方大部分地區：臘月二十三

　　南方大部分地區：臘月二十四

　　江浙滬地區：除夕前一天

　　四川、貴州部分地區：除夕夜

　　南京地區等地：正月十五（元宵節）

　　窮神到底是誰呢？

　　唐代文學家李邕《金谷園記》說：“高陽氏子瘦約，好衣敝食糜。人作新衣與之，即裂破，以火燒穿著之，宮中號曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀於巷，曰送窮鬼。” 據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載：“"顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子。”

　　中國民間相傳窮鬼是上古帝王顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此，大家都叫他“窮子”。正月的晦日，窮子死了，宮人把他理葬，並說：“今天送窮子。”從那之後，窮子就成了人人害怕的窮鬼了。

　　據錢鍾書先生《管錐編》考證，我國唐代民間便開始盛行送“窮鬼”，然而只稱“鬼”而不稱“神”。明清之後，“窮鬼”才被尊為“窮神”。到底是神是鬼，也沒人說得清。

　　送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："（主人）三揖窮鬼而告之曰：'聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意於行乎'？" 唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首雲：年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。從最後兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。宋朝以後，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。

　　關於送窮的日期，有幾種說法：

　　以正月晦日為送窮日。唐韓愈《送窮文》李翹注:"予嘗見《文宗備問》雲:'顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號為窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰:'今日送卻窮子。'自爾相承送之。"唐姚合《晦日送窮》詩之一:"年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。"

　　以正月二十九日為送窮日。《歲時廣記·月晦》引《圖經》:"池陽風俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之'送窮'。"

　　以正月初六為送窮日。《歲時廣記·人日》引宋呂原明《歲時雜記》:"人日前一日，掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢以送窮。"今天北京仍保留有正月初六送窮鬼的風俗。

　　以正月初三為送窮日。清顧祿《清嘉錄·小年朝》:"《遠平志》:正月三日，人多掃積塵於箕，並加敝帚，委諸歧路以送窮。"送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。