大理寺和刑部的區別

　　隋唐時期：隋唐時期實行三法司制度，即刑部、大理寺、御史臺。凡遇重大案件，以大理寺卿與刑部尚書、侍郎會同御史中丞為三司使，予以處理。這一時期的刑部權力相對較小，而大理寺權力相對較大。刑部：對大理寺審判的案件進行復核，且對平民及七品以下官員具有行刑權。大理寺：大理寺為案件主審部門，相當於最高法院。御史臺：負責監察文武百官，並可參與大案重案的審理。但要注意的是，這一時期的中高階官員並不屬於刑部和大理寺管理，而是由門下省直接監管的。宋朝之後門下省權力基本被掏空，官員的管轄處罰權也歸於大理寺，刑部只是執行機構。

　　明清時期：明清兩代仍然實行三法司制度，即刑部、大理寺、都察院。遇有重大案件，由三法司會審，也稱“三司會審。這一時期的刑部權力開始加大，大理寺的權力則逐漸減小。刑部：刑部代替大理寺負責審判業務，清朝刑部還有複審和刑。罰執行的權力。大理寺：大理寺成為慎刑機關，主要管理對冤案、錯案的駁正、平反，清朝大理寺職權進一步下降，只具有複核刑部擬判死刑的案件。都察院：對審判機關進行監督，同時擁有“大事奏裁、小事立斷”的權利，清朝都察院還要參加秋審和熱審，並負責監督百官

　　京兆尹是唐朝起設立、管理京城片區的官職，相當於現在的首都市長。

　　大理寺是一個刑法機構，北齊起設立；明代後與刑部、都察院並稱為三法司，與太僕寺、光祿寺、鴻臚寺、太常寺並稱為五寺，為政府中的刑法機構，頂頭官員為大理寺卿，官居正三品；整個機構權力與刑部相當，但大理寺卿比刑部尚書權力尚弱一些。

　　刑部屬於六部之一，為司法部門，隋朝起下轄於尚書省，明代直接由皇帝負責；最高官職刑部尚書，官居正二品，其次是侍郎正三品，都是歷代政治中心所聚集處。

　　大理寺則主管刑法司法，參政議政權沒有刑部大。總的來說後兩個都是機構，第一個是具體的職位。

　　大理寺是一個刑法機構，北齊起設立，先於三省六部；明代後與刑部、都察院並稱為三法司，與太僕寺、光祿寺、鴻臚寺、太常寺並稱為五寺，為政府中的刑法機構，頂頭官員為大理寺卿，官居正三品；整個機構權力與刑部相當，但大理寺卿比刑部尚書權力尚弱一些；

　　刑部屬於六部之一，為司法部門，隋朝起轄於尚書省，明代直接由皇帝負責；最高官職刑部尚書，官居正二品，其次是侍郎正三品，都是歷代政治中心所聚集處。