臨江仙·九之六
作者：鄧肅 朝代：宋
獨宿禪房清夢斷，雞聲喚起晨鐘。出門曉月耿寒空。小池凝輩翠，竹外跨飛虹。
梅塢不知何處了，傍籬臨水重重。嘯歌都在冷香中。人間那有此，天上廣寒宮。
作者介紹
鄧肅1091年到1132年，字志宏，南劍沙縣人。生於宋哲宗元祐六年，卒於宋高宗紹興二年，年四十二歲。少警敏能文，善談論。李綱見而奇之，相倡和，為忘年交，入太學。時東南貢花石綱，肅作詩十一章，言守令搜求擾民，被屏出學。欽宗立，召對便殿，補承務郎，授鴻臚寺簿。金人犯闕，被命詣金營，留五十日而還。
臨江仙·九之六
作者：鄧肅 朝代：宋
獨宿禪房清夢斷，雞聲喚起晨鐘。出門曉月耿寒空。小池凝輩翠，竹外跨飛虹。
梅塢不知何處了，傍籬臨水重重。嘯歌都在冷香中。人間那有此，天上廣寒宮。
作者介紹
鄧肅1091年到1132年，字志宏，南劍沙縣人。生於宋哲宗元祐六年，卒於宋高宗紹興二年，年四十二歲。少警敏能文，善談論。李綱見而奇之，相倡和，為忘年交，入太學。時東南貢花石綱，肅作詩十一章，言守令搜求擾民，被屏出學。欽宗立，召對便殿，補承務郎，授鴻臚寺簿。金人犯闕，被命詣金營，留五十日而還。
對應詩句是：天上廣寒宮。原句是人間清暑殿，天上廣寒宮，僅是四個聲律啟蒙對聯詞彙，出自清朝的車萬育的《聲律啟蒙》。清暑殿：宮殿名，在洛陽宮中有清暑殿。廣寒宮：神話裡稱月亮中的宮殿為廣寒宮。這個運用了對比的修辭手法，對比是把兩個相對或相反的事物，或者一個事物的兩個不同的方面並舉出來，相對比較的一種修辭方式。
《聲律啟蒙》是訓練兒童應對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，從中得到語音、詞彙、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。較之其它全用三言、四言句式更見韻味。這類讀物，在啟蒙讀物中獨具一格，經久不衰。明清以來，如《訓蒙駢句》、《笠翁對韻》等書，都是採用這種方式編寫，並得以廣泛流傳。
傳說唐開元年間，中秋之夜，方士羅公遠邀玄宗遊月宮，擲手杖於空中，即化為銀色大橋。過大橋，行數十里，到達一大城闕，橫匾上有“廣寒清虛之府”幾個大字，羅公遠對玄宗說：“此乃月宮也”，見仙女數百，素衣飄然，婀娜多姿，隨音樂翩翩舞於廣庭中。玄宗看得如痴如醉，默記仙女優美舞曲，回到人間後，即命伶官依其聲調整理出一首優美動聽的曲子，然後配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈，這就是聞名後世的《霓裳羽衣曲》，成為千古佳話，月宮從此也有“廣寒宮”之稱。