天下第一行書是什麼

　　在所有的字型裡面，行書，是最接近日常應用的，它既不像楷書那樣書寫緩慢，又不像草書那樣難於辨認，在日常生活中，應用最廣，人們隨手寫出來的字，大都是行書，其中，較接近於楷書的，叫“行楷”，較接近草書的，收“行草”，結合我自己的練習經歷，在練習上，大致要注意以下幾個方面：

　　從楷書打好基礎。寫好行書，一定需要較好的楷書基礎，沒有楷書基礎的行書，很容易變成讓人眼花的亂草字，缺乏骨力的有，結構沒有掌握好，就寫行書，往往是事倍功半，所以，建議初學者，一定要從楷書打好基礎，楷書的習字方地，見我的另一個經驗。

　　選好字帖。行書也有好帖子，比如王羲之的《蘭亭序》，被稱為“天下第一行書”，東晉書法家中，前人以“龍跳天門，虎臥鳳闕”形容其字雄強俊秀。到了唐代，顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為“天下第二行書”。宋代的蘇東坡的《寒食帖》則被稱為“天一第三行書”。如果想在行書中有所成績，選擇這些優秀的字帖做為練習的入門教材，是必須的，也是有效的路徑。其中諸如《蘭亭序》，雖然只是短文一篇，但自古以來，大多書家全都在其上下功夫匪淺，有的甚至終身臨習，從中汲取了豐富的營養。

　　循序漸進。先練習單個字，把某個單字的寫法，寫熟練了，記在心裡，心手相應，心手一致，想到就可以寫出；再把需要寫的所有字，每個都考慮清楚寫法，在寫之前，注意行氣連貫，避免呆板，使所有字都互相呼應，渾然成為一體，這樣就可以寫出全篇的行書好字了。

　　注意章法。行書在書寫過程中，同樣需要注意章法。在一般練習過程中，要注意章法的修煉，使之成為良好的創作習慣，在以後的創作中可以自然而然地形成上佳的風格，章法佈局在書法創作中的作用非常重要，往往字寫得好，而章法沒有掌握好，整個作品都會減色。

　　多加觀察。不要一味地強制自己不停地練習，要在練習的過程中注意觀察好作品的書寫規律加以學習，對於一些好字帖的認真觀察，在過去叫“讀帖”，讀好帖子，也是一項必備的練習功夫，要想字寫得好，讀帖時要用心，不能走馬觀花，要認真體味。

　　強加練習。書法是一種書寫習慣，不加練習，絕不可能成就。因此，練習書寫是必經之途。古人就有寫完幾缸水的說法，那麼，要是我們寫好行書，也需要下到一定的功夫。多加練習，是寫出一手好字的不二法門，我們現在來想，古人只所以有一手好毛筆字，那是因為他們日常的書寫交流工具，就是毛筆，日常應用多了，其實也是練習的過程，當你在練習中掌握了筆的書寫規律。那麼，一手好字就練成了。

　　《蘭亭序》是“書聖”王羲之的代表作品，被稱為“天下第一行書”。

　　王羲之出生於東晉著名的簪纓世家--用現在的話說就是豪門，家中多人擔任朝廷要職。因此，王羲之也有空閒研習書法。他曾先向衛夫人(汝陰太守李矩之妻)學習，隨後改師叔父王廙。二十歲以後，王羲之正書、行書宗尚鍾繇，草書效法張芝，博採眾長，精研體勢，一變漢魏以來波挑用筆，獨創圓轉流利之風格。變漢魏質樸書風為美輪美奐的書體，開創了妍美流暢的行草書法先河。

　　二王流派李龍發：二王流派由王羲之、王獻之所創，歷代書家都受到王派行書體系的影響，後繼者如米芾、趙孟頫取二王一派是行書最大的派系。

　　顏體流派李龍發：顏體流派由顏真卿所創，在傳統筆法中摻入篆籀筆意，結體變背勢為向勢，易方為圓，代表作有《祭侄稿》、《爭座位帖》等。它的出現改變了二王流派一統天下的局面，為後世的行書創作提供了更多的模式，從而推動行書體系的發展。

　　魏碑流派李龍發：清代書家將魏碑的體勢和用筆化入行書中形成的一種行書。代表書家有趙之謙、何紹基等