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天下門神出陝西

天下門神出陝西

  2005年2月發行的《楊家埠木版年畫》4枚郵票中,第一枚就是“門神”。2008年2月發行的《朱仙鎮木版年畫》4枚郵票中,第一枚“步下鞭”,也是門神。

  所謂門神,顧名思義就是守護宅門的神靈,是中國古代創造出來的宅院保護神的統稱。

  道家謂門神,左曰門丞,右曰門尉,為司門之神。門是人居環境中與外界相通的出入口,也稱陰陽兩界的界隔,因此,中國古人對門是制定有禮義的。《禮記·曲禮》中有:“天子祭天地、祭四方、祭五祀,歲遍。”東漢班固《白虎通·五祀》則有“五祀何謂也?謂門、戶、井、灶、中溜也”,門被列為五祀之首。因而祭祀門神這種民俗被上升到了“禮”的高度。

  因為年畫源於古代的門神畫,所以發行年畫郵票,門神應為首選。唐代就有關於門神的傳說:唐太宗李世民生病時,夢裡常聽到鬼哭神嚎之聲,以致夜不成眠。這其中原因有二。一說是為涇河龍王的鬼魅所擾。傳說涇河龍王犯了天條,玉帝令魏徵為監斬官,涇河龍王向唐太宗求情,太宗答應。到了斬龍的那個時辰,便故意宣召魏徵來下棋。沒想到魏徵下著下著打了一個盹,就靈魂昇天,把龍王斬了。涇河龍王抱怨太宗無信,每夜向太宗呼號討命。另一說是,李世民發動玄武門兵變,殺了太子李建成和齊王李元吉。可不管怎麼說弒兄誅弟,有傷天和,加之建成、元吉鬼魂也來索命,時有惡夢驚擾,以致李世民終日惶恐。太宗將鬼擾之事告知群臣,大將秦瓊道:願同尉遲敬德戎裝立門外以待,太宗應允,那一夜果然無事。李世民感二人忠心,遂命畫工將二人威武形象繪於唐長安皇城的太極宮的宮門上。從此,秦瓊敬德就成了一對門神。

  《楊家埠木版年畫》的“門神”郵票,正是執鐧的秦瓊。而《朱仙鎮木版年畫》的“步下鞭”郵票,執鞭者應是敬德,可畫面上卻仍是執鐧的秦瓊。秦瓊執鐧、敬德執鞭,全稱為“步下鞭鐧門神”,“步下”是區別於“馬上”的。

  門神本應是一對,年畫郵票枚數所限,只選一位,本來兩套年畫郵票,各選一位,正好組成一對,皆大歡喜。可誰知《朱仙鎮木版年畫》的“步下鞭”出了錯,弄出兩個秦瓊來,讓人甚為遺憾。好在1995年發行的《中國皮影》郵票中第一枚“陝西東路皮影人物”是敬德形象。以此湊成一對門神,差強人意,總算有了補救。

  秦瓊敬德當上門神的傳說,出於唐代的長安。其實中國有門神之稱的人物,基本上都和陝西有關聯,是否可以說天下門神出陝西呢?

  古書記載最早的門神,出在黃帝時代,名神荼、鬱壘,是黃帝的部屬神將,傳說黃帝下令將其刻在桃木上置於門而驅鬼辟邪。黃帝主要活動範圍在黃河流域的陝西一帶,黃帝陵就在陝西嘛!

  接著被奉為門神的就是秦瓊、敬德,這二位大唐的開國功臣,屬門神中的頭牌,最為老百姓所熟悉和喜愛。

  還有一對是趙公明和燃燈道人。趙公明主要是財神,作門神應該是兼職。選他和燃燈這一對《封神演義》的敵對雙方作門神,可能是看到他們一個幫聞太師,一個助姜子牙,《封神演義》第四十五回有“燃燈議破十絕陣”,第四十七回有“公明輔佐聞太師”。把他們貼在門上,意思是不論你是何方鬼魅,都不敢上門。

  這一對門神,趙公明騎虎,傳說虎為專吃惡神的辟邪猛獸,燃燈騎鹿,而仙鹿象徵吉祥如意和寓意進祿的瑞獸,也稱為“虎鹿門神”。趙公明是終南山人,其故里在陝西周至的趙大村。

  另外陝西鳳翔的木版年畫印的一對門神,卻與眾不同,選的是方弼、方相兄弟,也是《封神演義》中的人物。方家兄弟為殷商時的鎮殿大將軍,曾嚇阻住狐狸精化作的妖女妲己。後又為救紂王要殺的兒子殷郊、殷洪,反出朝歌,忠義之人,一身正氣。選他們作門神,可能有三種理由,一選其曾為鎮殿大將軍;二選其曾震懾妖狐妲己;三選他們忠義感人,一身正氣。這方弼、方相傳說為西岐之人(今陝西岐山),和趙公明都在太白山拔仙台上受姜子牙所封,方弼封為顯道神,方相封為開路神。一個顯道,一個開路,作門神也都算得上是實至名歸。

  而終南山人氏的鐘馗,也被尊為門神,這應算是客串了。門神一般都是成雙成對的,是看護門戶、防鬼的,而鍾馗主要是鎮宅、捉鬼的,司職不同,且是單獨一人,就是當門神也是貼在二門影壁之上,或內宅的客廳、書房的單扇門上。

  想著大多數的中國門神以及傳說都和陝西有關,真讓人頗感詫異,這是否說明了陝西這塊皇天后土,與中華五千年文明史的淵源深厚,和中國傳統民俗文化的根深蒂固呢!

202x春節出陝西回家需要找街道辦開證明嗎 離陝證明社群街道辦不給開怎麼辦

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  2022春節出陝西回家需要找街道辦開證明嗎

  看情況以地方規定為準,不過大部分是需要的。

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