天中節是什麼意思+天中節是什麼節

　　天中節是什麼意思 天中節是什麼節

　　端午節又叫“天中節”，根據是明代田汝成《西湖遊覽志餘》卷二十載：“端午為天中節，人家包黍秫以為粽，束五色彩絲。”

　　陳元靚的《歲時廣記·趁天中》有記載：“《提要録》：‘五月五日，乃符天數也，午時為天中節。’”《水滸傳》第一一○回：“正值五月五日天中節， 宋江 教 宋清 大排筵席。” 蘇曼殊 《與高天梅柳亞子書》：“天中節奉上一箋，託 哲子 轉交，想已塵清鑑矣。”

　　天中節的古詩詞

　　六么令·天中節（宋·蘇軾）

　　虎符纏臂，佳節又端午。

　　門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。

　　粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。

　　龍舟爭渡，助威吶喊，憑弔祭江誦君賦。

　　感嘆懷王昏聵，悲慼秦吞楚。

　　異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？

　　朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。

　　汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。

　　天中節舟次感懷

　　清代： 濮文暹

　　朝辭白帝暮黃牛，雲水匆匆漫洗愁。佳節思親便西笑，大江拒石不東流。

　　文章有用期前路，家國無依剩此舟。野艾山榴空自好，憐他風露滿汀洲。

　　天中節前三日大聖慈寺華嚴閣燃燈甚盛遊人過

　　宋代： 陸游

　　萬瓦如鱗百尺梯，遙看突兀與雲齊。

　　寶簾風定燈相射，綺陌塵香馬不嘶。

　　星隕半空天宇靜，蓮生陸地客心迷。

　　歸途細踏槐陰月，家在花行更向西。

　　端午節別稱

　　端午節，我國民間以農曆五月初五為“端午”，按夏正建寅，五月為午月，故五日也稱午日。《風土記》說：仲夏端午，端始也，謂五月初五也，故端午節又稱為“重午節”。

　　端午節開始氣候已進入夏天，福州民諺曰：“吃過端午粽，寒衣才能送。”這時陽光中午時尤為強烈，又因“午時”為“陽辰”，故端午節又稱“端陽節”。民國時期被定為“夏節”。這種說法源於三千年前夏、商、周時代。當時以“夏至節”為“端午節”。唐代韓鄂在《歲華紀麗》中說：“日葉正陽，時當中夏。”便是這個道理。

　　端午節又叫“女兒節”，據清初康熙《大興縣誌》記載，五月五日這一天，少女們須佩靈符，頭插榴花，已嫁之女，也可各回孃家，故又稱為“女兒節”。

　　由於端午節開始，酷暑將臨，五毒孳生（五毒指蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍、壁虎）人間開始流行瘟疫等疾病，故五月古人稱之為“惡月”。所以古時有的地方在端午節這一天，父母便把未滿週歲的兒童，送到外婆家去躲藏，以避邪毒，故有“躲午節”之稱。

　　端午節為什麼又稱天中節 端午節也叫天中節的由來

　　端午節又稱天中節，這是因為端午節恰在夏至前後，太陽直射點在北迴歸線。太陽在天空的位置，是一年裡最當中的時候，因此端午節又叫天中節。

　　端午節又稱浴蘭節

　　古人非常重視五月五日的洗浴，據梁宗鑲《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。”蘭是一種香草，生山野間，其葉煮湯可以治風，故古人夏初採蘭成風。《詩經·鑲清》就是一首採蘭詩。青年們在採蘭時，相會於水邊，談情說愛。詩句中“士與女，方秉蘭兮”中的“蘭”便是“蘭”。人們將蘭採來，回家煮湯，用以洗身。梁武帝《懺悔詩》說：“蘭湯浴身垢，懺悔淨心靈。”

　　但蘭不易採，人們便以艾、蒲一類的野草代替煮湯。（五雜俎》雲：“蘭湯不可得，則以午時取五色草沸而浴之。”所謂五色草，便是五種植物的葉莖，並非特指五種顏色。如有的地方將曹蒲、艾、桃、柳等葉搗汁或直接入水煎湯。但也有用別的花草的，丘桓興回憶說：

　　“端午節，用艾泡水給孩子沐浴，也是民間一俗。記得兒時在廣東家鄉，每當端午，母親便在庭院擺上木盆，裡面浸著艾、茜蒲、風仙花、白玉蘭。近午，看看水硒溫了，便叫我跳進盆去。母親用花蘋蔽水，灑在我頭上身上，邊灑邊唸叨：‘艾蒲洗身，百病消除！’”

　　端午節也叫龍舟節

　　龍舟競渡也就是賽龍舟，這是端午節最有代表性的一項全民遊樂活動。這一項體育競技活動盛行於整個江南的幾個省份。

　　端午節為什麼要賽龍舟？民間通常的說法就是為了拯救投江自盡的屈原。龍舟沿江撒粽子，為的是讓水中魚鰲不食屈原的屍體；同時人們敲打鑼鼓，喊著號子，為屈原招魂。江浙一帶的說法是：“《越地傳》雲，競渡起于越王勾踐。”（宋潘自牧《記纂淵海”也就是說，越王勾踐為了報滅國之仇，領導人民借競舟之名，操演水師，暗練水戰。但這都是民間傳說，不足為據。

　　其實，賽龍舟的風俗遠早於戰國時期。據文字記載，西周穆王時就有龍船。近代學者聞一多先生認為，“龍舟競渡應該是史前圖騰社會的遺俗”（《端午考》）。他進而推側：“端午本是吳越民族舉行圖騰祭的節日，而賽龍舟便是這祭儀中半宗教半社會性的娛樂節目”（《端節的歷史教育》）。

　　端午節的禁忌

　　舊曆五月五日端午節，是我國夏季最重要的傳統節日。五月正是炎熱酷暑將臨之時，也是流行病、瘟瘴疫病將發之際，用現代醫學觀念來看，乙型腦炎與腦脊髓炎此時發病率也最高，古人認為這是一個惡月。《禮記·月令》雲:“是月也，日長至，陰陽爭，死生分。君子齋戒，處必掩身，毋躁，止聲色，毋或進，薄滋味，毋致和，節眷(嗜)欲，定心氣。百官靜事毋刑，以定晏陰之所成。”五月是陰氣與陽氣、死氣與生氣激烈爭鬥的時節，人們在這一時段，要保持身心的安定，要禁絕各種情慾，尤其是色慾;行政事務亦應採取“無為”的治理方式。

　　既是惡月，自然會有諸多禁忌，不宜蓋屋，“五月蓋屋，令人頭禿”。(《風俗通》佚文)不宜赴官，“五月到官，至免不遷”。(同前)不宜套被子，俗信“五月套被無人睡”，“添個裡兒，死個女兒;添個面兒，死個漢兒;添一床，必死娘”。忌給小兒剃頭，否則，主小兒生癲、多病。忌多雨，否則，主歉收。俗語云:“有錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯。五月連陰下大雨，玉皇大帝賣兒女。”

　　五月禁忌的盛行始於漢代，表達了漢代人對五月人生的關注。我們在注意到五月自然氣候對人的生存狀態的影響時，更應該看到漢代人對五月的認識是基於一種文化觀念。在《夏小正》時代，五月並沒有被視作惡月，那時只有蓄藺、蓄藥保健身體的習俗。漢代是神秘思想流行的時代，人們以陰陽五行的觀念看待自然時空的變化。就陰陽五行的觀念看，五月是陽氣最盛的時刻，也是陽氣開始衰微的時刻，在這樣的時間關節點上，人們自然心存恐懼，五月也就被賦予惡的倫理意義。

　　2020中元節後一天黃曆宜忌

　　公曆：2020年9月3日 星期四 處女座 （陽曆）

　　農曆：二零二零 七月 十六日 （陰曆）

　　彭祖百忌：己不破券二比並亡 卯不穿井水泉不香

　　宜：搬家、裝修、出行、上樑、旅遊、求嗣、修墳、修造、祭祀

　　忌：開業、結婚、入宅、領證、開工、安床、訂婚、安葬、開張、赴任、破土

　　從今日黃曆宜忌來看，今天不適合領證，可再查詢領證吉日日子，結合雙方新人八字挑選出一個最好的領證好日子。

　　為什麼結婚不能離鬼節太近

　　說法1：

　　因為鬼節在中國是死人過的節日，也就是說是悼念去世的人，而結婚是大喜事，這種日子大家會覺得晦氣，不好，所以很多人認為七月是“鬼月”，所以不太願意在這個陰氣旺盛的時候辦喜事。

　　說法2：

　　在中國有陰陽的說法，而鬼是屬陰的，人是屬陽的，所以不能相沖撞，否者對自身的運勢產生一定的影響，也是因為這樣所以大喜事大家都不願意離鬼節太近的日子舉辦，這樣會影響婚姻運勢以及自身的健康。

　　中元節出門要注意什麼

　　1、不宜拍照

　　夜晚是鬼魅出沒的時間，隨意拍照很容易將“它們”一起拍進來，然後帶回家。

　　2、不宜吹口哨

　　口哨的聲音會招來鬼魂，所以在晚上吹口哨，當心鬼魂喜歡你，因此而纏上你。

　　3、不宜輕易回頭

　　人的兩肩各有一團火，在夜晚每回一次頭就會熄滅一團火，要是被不祥之物叫住，兩團火熄滅就會被纏上。

　　4、不宜撿路邊的錢

　　中元節祭祀的人多，錢幣通常是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就被他們教訓。而錢幣則是供奉給先人，若是拿了他們的錢，就很容易被報復。

　　5、不宜隨意喊名字

　　鬼節期間夜遊的時候，千萬不要叫別人的本名，儘量都以代號相稱，以免被鬼魂記住你的名字。同時，若被叫住名字也千萬不可立馬回應，一定要確認清楚。

　　此外，在夜遊的時候，千萬不可隨便叫別人的本名，儘量以代號相稱，以免被鬼魂記住。同時，被人叫住的時候也不可隨意回頭，最好是連著身子一起向後轉。