天台山國清寺+日韓茶種的祖庭

　　國清寺創建於隋開皇十八年（598年），位於浙江省天台山南麓，這裡五峰環抱，雙澗縈流，古木參天，伽藍巍峨，是中國佛教天台宗的發祥地，也是日本和朝鮮半島佛教天台宗的祖庭，與山東長清靈巖寺，江蘇南京棲霞寺，湖北當陽玉泉寺並稱“天下四絕”。這裡也是濟公活佛出世的地方。

　　相傳，陳宣宗太建七年（575年），智顗帶慧辯等二十餘名徒到天台，結茅成庵，遍植松柏，數年之間，規模擴充套件，竟成街衢，陳宣宗對智顗十分禮敬，為智顗在天台山上敕建寺院稱“修禪寺”、並 “割始豐具（即今天台縣）調（賦稅）以充眾費，蠲兩戶民（勞役）以供薪水”。智顗在修禪寺坐禪修行，前後十年。此後，在陳後主的懇請下，下山到金陵講經說法，但正值陳末陳末戰亂之時，智顗即離開金陵雲遊，先後至廬山、南嶽、荊州、揚州，最後於隋開皇十五年（595年）回到天台山，前後又。餘年時間。此時，修禪寺已荒廢了，智顗發願要在天台山另建佛剎，但未能如願即去世了。智顗圓寂後，弟子灌頂遵循智顗遺願，得到晉王楊廣的支援，於隋開皇十八年（598年） 開始建寺。寺成，初名天台山寺。大業元年（604年）太子廣即位，尊智顗“寺若成，國即清，當呼國清寺”之遺言，而賜額“國清寺”。國清寺是在灌頂主持下興建的，他也是國清寺的第一位住持。灌頂（561-632），俗姓吳，字法雲，祖籍常州義興（今江蘇宜興），後移居臨海章安（今章安鎮）。七歲從攝靜寺慧拯出家，二十歲受比丘戒。南朝陳後主至德元年（583年），到天台山修禪寺拜智顗為師，稟受觀法，精心研究，遂為侍者。智顗平生著述，多由他集錄成書，是智顗建立天台宗的得力助手。智顗圓寂後，他一方面整理智顗的著述，另一方面修國清寺，並以國清寺為基地傳弘天台宗教法。天台宗是由智顗開創，而後由灌頂繼承並發展起來的。

　　自灌頂建寺以來，國清寺時有興衰。唐會昌五年（845年）滅佛時，寺宇全毀，僧侶還俗。大中五年（851年）至鹹通五年（864年）間又陸續重建，書法家柳公權題“大中國清寺”額。宋景德二年（1005年）改名為“景德國清寺”。建炎四年（1130年）詔易教為禪。元時禪教互爭，至正元年（1341年）曾修繕，不久因寺僧相攻而衰廢。明洪武十七年（13以年）又毀於大風。隆慶四年（1570年）重建大殿，後又毀。萬曆二十五年（1597年）又重建。清雍正十一年（1733年）八月至十三年八月問又重建，後又有增修。十年動亂中，佛像被砸，文物被抄，法器、石獅毀壞殆盡。1973年對建築進行全面整修後，重又修復佛事活動，並對外開放。

　　國清寺與日韓的佛文化、茶文化有著不解之緣。

　　天台宗弘傳日本，與日本“遣唐使”關係密切。唐順宗永貞元年（804年）日僧最澄帶著弟子義真，到達大唐明州（寧波）海岸，經台州，直登天台山國清寺學佛。次年回國時，帶回天台宗經綸疏記及其它佛教經典的同時，還帶去茶籽。後在日本依照天台國清寺式樣設計建造了延慶寺，還在近江臺麓山試種茶樹，當為日本種茶之始。

　　中韓兩國佛教的友好交往源遠流長，早在南陳時，新羅僧緣光即於天台山國清寺智者大師門下服膺受業，隨著天台山宗佛教的友好往來，飲茶之風很快進入朝鮮半島，並很快從禪院擴充套件到民間。公元十二世紀後，新羅德興王又派遣唐使金氏來華，其實唐文宗賜予茶籽，朝鮮開始種茶。從此，飲茶之風很快在民間普及開來。

　　總的來說，國清寺對中國茶葉東傳，特別是日本，韓國的飲茶與種茶，起到重要的作用。

　　1、國清寺石獅子是大理石做的。

　　2、石獅子，是中國傳統文化中常見的辟邪物品，以石材為原材料雕塑成獅子的形象，具有藝術價值和觀賞價值的雕塑品。最早的石獅是東漢高頤墓前的石獅。是中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物，在中國的宮殿、寺廟、佛塔、橋樑、府邸、園林、陵墓及印鈕上都會看到它。但更多的時候，石獅是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。

　　天台山在中國不止一處，漢字簡化是導致現在全中國有那麼多讓人眼花繚亂的“天台山”的原因所在。歷史上的天台山就是特指浙江天台山，“臺”字讀“胎”，其他的天台山的“臺”字都是繁體字“臺”，讀“抬”。因此正宗的天台山就是指浙江天台山。其他的包括山東省日照市天台山，四川省邛崍市天台山，河南省信陽市天台山和貴州省平壩縣天台山。

　　天台山是中國浙江省東部名山。東北-西南走向。西南連仙霞嶺，東北遙接舟山群島。為曹娥江與甬江的分水嶺。主峰華頂山在天台縣東北，海拔1098米公尺，由花崗岩構成。多懸巖、峭壁、瀑布，以石樑瀑布最有名。盛產杉木、柑橘、藥材。570年南朝梁佛教高僧智顗在此建寺，創立佛教著名的天台宗。605年隋煬帝敕建國清寺，清雍正年間重修，為中國儲存完好的著名寺院之一。有唐代天文學家一行禪師塔。

　　隸屬於台州市天台縣，天台山的“臺”字，繁體字本作“臺”，其字音為tāi，與"臺"灣之臺本非同一個字。漢字簡化是導致現在全國有那麼多讓人眼花繚亂的“天台山”的原因所在。坐落於浙江省東中部的天台山，東連寧海、三門，西接磐安，南鄰仙居、臨海，北界新昌。是馳譽海內外的國家級風景名勝區，國家首批AAAA級旅遊區，綿亙浙江東海之濱，因“山有八重，四面如一，頂對三辰，當牛女之分，上應臺宿，故名天台”，以佛教天台宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和濟公“活佛”的故鄉而聞名於世。以“佛宗道源，山水神秀”而著稱，且為“中華十大名山”之一。

　　天台山位於浙江省中東部，地處寧波、紹興、金華、溫州四市的交接地帶。素以“佛宗道源、山水神秀”享譽海內外；1988年被國務院批准為國家重點風景名勝區，1992年被列為“浙江省十大旅遊勝地”，2000年被評為首批全國AAAA級旅遊區。

　　以古、幽、清、奇為特色的天台山，風景區面積為187.1平方公里，根據其地理位置和特色劃分為13個景區。各景天然成趣，別具一格、各擅其勝，美不勝收。主要景區有千年古剎的國清講寺、天下奇觀的石樑飛瀑、避暑勝地的華頂國家森林公園、濟公故里的赤城山、人間仙境的瓊臺仙谷、休閒天堂的天湖景區、樓臺亭閣的濟公故居、風韻獨特的龍穿峽景區等。

　　天台山秀麗的山水，令無數文人騷客為其傾倒。東晉文學家孫綽在擲地有聲的天台山賦中描繪道：“天台山者，蓋山嶽之神秀者也”，“窮山海之瑰富，盡人神之壯麗矣”。唐代詩仙李白也曾高吟“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天台去”的嚮往之情，並在天台山結廬居住，現留有太白讀書堂的舊址。明代大旅行家徐霞客三上天台山，寫下二篇遊記，赫然標於《徐霞客遊記》篇首。王羲之、謝靈運、孟浩然、朱熹、陸游、康有為、郭沫若等名士碩儒都在天台山留下了深深的足跡。