天天共行是不是傳銷

　　單純一個品牌無法確定其是否屬於傳銷範疇，傳銷是指組織者或者經營者發展人員，透過對被髮展人員以其直接或者間接發展的人員數量或者銷售業績為依據計算和給付報酬，或者要求被髮展人員以交納一定費用為條件取得加入資格等方式牟取非法利益，擾亂經濟秩序，影響社會穩定的行為。

　　 24日適逢中國傳統節日“上巳節”，唐詩“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”中描繪的上巳節風情在西安重現。作為此次慶典的壓軸大戲，一場別開生面的“全球女子成人禮大典”，令海內外千名年輕女子“零距離”體驗中國傳統文化。

　　上巳節在中國古代又被稱為“女兒節”， 唐代時，上巳節已成為全年三大節日之一。古人講究在上巳節這天春遊踏青，臨水宴飲，佩蘭祓禊，祈福吉祥。此外，每年的上巳節都會舉行女子成人禮，這一習俗在中國及其周邊國家與地區至今仍有延續。

　　當日15時許，在舉行成人禮大典的大唐芙蓉園，伴隨著東倉鼓樂之聲，千名年輕女子身著華麗漢服，翩翩入場，依照古時習俗經過盥洗、束髮、三拜之禮等儀式之後，獲得成人的權利與義務，並由此開啟人生的新旅程。

　　就讀於西安外國語大學的哈薩克姑娘馬吉娜告訴記者，出於對中國傳統文化的喜愛，一年半以前她獨自來到西安學習，此次能夠參加女子成人禮大典，更讓她對中國傳統文化有了深刻直觀的認識。

　　民俗專家韓養民表示，在古人看來，自然界春生、夏長、秋收、冬藏的自然規律，不僅是自然的變化，而且是人類應遵的時令。上巳節就像是中國最古老的情人節，在春天萬物復甦之時，青年男女集體外出郊遊，並進行相親、交友等活動。

　　據瞭解，上巳節慶典活動旨在使民眾透過觀賞、體驗、遊戲，對傳統文化有更加深入的瞭解。抖空竹、投壺、舉金鎖、古代仕女書畫展、水陸歌舞大巡遊等活動也在節慶期間陸續上演。

　　姓氏作為民俗文化，蠻有意思的。它是生命的標誌符號，能超越時空；它與老百姓密切相關，百姓百姓老百姓嘛！

　　原本豐富到24000多個姓氏，如今只剩“零頭”了。作為中科院的研究專案，中科院專家袁義達用了兩年時間，調查完成了《中國姓氏統計》，這是中國歷史上第一部按照姓氏數量排序的“新百家姓”，調查人群數量將近3億，基本涵蓋全國，找到約4100個姓，而我國曆史上最多曾出現過24000多個姓氏。（2月5日《新聞晚報》）

　　這是歷史流變，也是生活流變，更是文化流變，不管是今天留下多少個，姓氏是不會消亡的。那些今天建議取消這個、明天倡議取消那個的專家們，估計沒有人敢斗膽提議取消姓氏的。當代中國人的姓氏，大都可與歷史上著名人物的姓氏聯絡起來，甚至可以追溯到太古初民的原始崇拜。比如今之“屈”姓，上溯至屈原，再由屈原上溯至“帝高陽”——屈原賦騷，首句即為“帝高陽之苗裔兮”。有的姓氏蠻有趣：柴米油鹽醬醋茶，“開門七件事”事事有人姓，不可思議的“醬”姓人也被找到了。還有：“一”，江蘇崑山玉山鎮有此姓，有的屬一那婁氏之後，有的由乙姓演化而來；“拾”，徐州九里區有此姓，出處不詳；“百”，重慶北碚區有此姓，來源於黃帝之後；“千”，鄭州上街區有此姓，其祖先可追溯到三國時期。

　　如今有許多人、許多單位在研究姓氏，這在飯都吃不飽的時代是不可想象的。觀察今天的姓氏，需要現代視角，因為時代畢竟在進步。把父母兩個姓氏合在一起作為自己姓氏的越來越多，有的時尚人士新造時尚姓氏，而網名的“姓”“名”更是千姿百態了。去年《新民晚報》有個有意思的報道：大連福利院讓孩子們改用普通姓氏，男孩不再姓“國”女孩不再姓“黨”，這意味著沿用了30多年的規定被打破。儘管今天姓“黨”姓“國”的人不少，我們不往“宏大意義”上想，這兩個姓其實蠻普通也蠻不錯的，但讓孩子們自己選擇姓氏，“百花齊放”，避免整齊劃一，這就是一種進步。我們不要為姓氏的改變過於擔心，文化從來都是在變與不變中發展的。