古義：這,這個；今義：表判斷。
出自《生於憂患，死於安樂》，文章選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。接著，作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最後水到渠成，得出“生於憂患，而死於安樂”的結論。全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密；此外，文章多用排比句和對仗句，即使語氣錯落有致，又造成一種勢不可擋的氣勢，有力地增強了論辯的說服力。
1、“天將降大任於斯人也，必先苦其心志”出自《孟子·告子下》—《生於憂患，死於安樂》。
2、舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。
1、原文：舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
2、人恆過，然後能改，困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。
1、天降大任於斯人也出自於初中語文《孟子·告子章句下》。
2、作者是孟子及其弟子。
3、原文為:舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 ...
1、譯文：
舜從田野耕作之中被起用，傅說從築牆的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓之苦，以致肌膚消瘦 ...
1、意思：上天將要把重大職責降臨到某人身上的時候，一定要先使他的意志遭受折磨。
2、原文出自：孟子的《生於憂患，死於安樂》原文：
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市，故天將降大任於斯人也，必先苦其心志， 勞其筋骨， 餓其體膚，空乏其身，行拂 ...
1、天將降大任於斯人也，必先關其手機，停其流量，盜其帳號，拔其網線，方能告別學渣，修成學霸。
2、天將降大任於斯人也，必先盜其QQ，封其微博，收其電腦，奪其手機，所以專注學習，使其能不掛科也。
3、天將降大任於斯人也，必先摔其平板；斷其無線，剪其網線，使其百無聊賴。然後靜坐、喝茶、思過、鍛鍊、讀書 ...
1、天將降大任於斯人也的意思：所以上天要把重任降臨在某人的身上。
2、天將降大任於斯人也出自先秦·孟子及其弟子《生於憂患，死於安樂》。
3、《生於憂患，死於安樂》原文：故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。譯文：所以上天要把重任 ...
1、原文：舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士， ...
1、天將降大任於斯人也意思是：所以上天要把重任降臨在某人的身上。出處：先秦·孟子及其弟子《生於憂患，死於安樂》。
2、原文：
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
3、《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子下》。春秋戰國時 ...