“天津衛三宗寶,鼓樓、炮臺、鈴鐺閣。”這是天津人誇耀家鄉的一句話。這三宗寶,許多老天津人是很熟悉的,而青年人往往不大瞭解。其實,鼓樓不敲鼓,炮臺不在大沽口,鈴鐺閣也不是建築物的本名。現在說說它們的謎底。
天津衛是明代永樂二年,就是公元1404年設立的,當時的天津城只是一個土圍子,後來才用磚砌了城樓,1491年,明代的天津兵備道,又增建成了東南北四門的城樓,北門尤其雄偉壯觀。大約在這個時候,在城內的中心點修建成了鼓樓。說是鼓樓,實際上是鐘樓。樓高三層,底下一層用磚起拱,成為屋頂,四面敞開,可以穿插通行。鼓樓內持著一口大鐘。清代天津詩人梅寶璐寫過一副對聯,掛在鼓樓上,上聯是:“高敞快登臨,看七十二沽往來帆影”;下聯是“繁華誰喚醒?聽一百八杵早晚鐘聲”。此聯辛亥以後,曾由天津書法家華世奎重新書寫。意思是說,在鼓樓上登高了望,大直沽、西沽、賈家沽等地方的河面上,白帆點點,水運頻繁。所謂七十二沽,事實上是不能完全看到的,這是一種誇張。一百0八響聲喚醒了安睡的天津城,也是藝術地概括了古代天津的社會生活。清朝詩人周楚良有一首《竹枝詞》,進一步發揮說:“本是鐘樓號鼓樓,晨昏兩度代更籌,聲敲一百單零八,遲速鍋腰有準前沿。”意思是說,當時一位駝背老人,每天早晚兩次敲鐘,每次各敲五十四響,隨著他準確地敲鐘報時,城門跟隨著開啟或者關閉。
天津鼓樓在清朝末年被破壞,辛亥革命後,由天津著名書法家華世奎等人發起,又重建了一座鼓樓。解放後,由於城市建設的發展,才把它拆除了。當時在現場監工的市文化局負責幹部,是現天津歷博顧道馨先生。
再說炮臺。明代崇禎十二年(1639),為了防禦滿洲統治勢力侵犯,在天津城周圍建造了七座炮臺,分別設在七個地方,就是今天的馬家口、海光寺西、三岔河口北岸、河北區窯窪南岸、紅橋區西沽、邵公莊東和雙廟街。清朝時候,張志奇寫的《七臺環向》詩,把炮臺列為“天津八景”之一,可以想見當時炮臺多麼壯觀了。
1、仙境傳說懷錶之謎三根指標有三個按鈕分別是時針,分針,秒針的數字,但是是羅馬數字的。按照213的順序即可完成解謎。
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轉輪王感得之寶器,王遊行之處,必自前進,而制伏四方者也。有金銀銅鐵四種,故分金輪王乃至鐵輪王之四等。俱舍論十二曰:“此王由旋轉應導威伏一切,名轉輪王。那麼,我們一起來佛教法器看看密宗七寶之輪寶是什麼?
輪寶
轉輪王感得之寶器,為古代印度帝王之標幟,亦為佛教經典之理想君王,所感得七寶之一。
簡介
轉輪王感得之寶器,王遊行之處,必自前進,而制伏四方者也。有金銀銅鐵四種,故分金輪王乃至鐵輪王之四等。俱舍論十二曰:“此王由旋轉應導威伏一切,名轉輪王。(中略)若王生在剎帝利種紹灑頂位,於十五日受齋戒時,沐浴首身,受勝齋戒。升高臺殿,臣僚輔翼。東方忽有金輪寶現,其輪千驅,具足轂輞眾相,圓淨如巧匠,舒妙光明,來應三所,此王定是金轉輪王。餘轉輪王應知亦爾。”
轉輪王
此王身具三十二相,即位時,由天感得輪寶,轉其輪寶,而降伏四方,故曰轉輪王。又飛行空中,故曰飛行皇帝。在增劫,人壽至二萬歲以上,則出世,在滅劫,人壽自無量歲至八萬歲時乃出世。其輪寶有金銀銅鐵四種。如其次第領四三二一之大洲,即金輪王為四洲,銀輪王為東西南之三洲,銅輪王為東南之二洲,鐵輪王為南閻浮提之一洲也。
俱舍論十二曰:“從此洲人壽無量歲乃至八萬歲,有轉輪王生。滅八萬時有情富樂壽量損減眾惡漸盛,非大人器,故無輪王。此王由輪旋轉應導,威伏一切,名轉輪王。施設足中說有四種,金銀銅鐵輪應別故,如其次第。勝上中下逆次能王,領一二三四洲。(中略)契經雲:若王生在剎帝利種紹灑頂位,於十五日受齋戒時,沐浴首身,受勝齋戒,升高臺殿,臣僚輔佐。東方忽有金輪寶現,其輪千輻,具足轂輞,眾相圓淨如巧匠成,舒妙光明來應王所,此王定是金轉輪王。餘轉輪王應知亦爾。”智度論四曰:“問曰:轉輪聖王有三十二相,菩薩亦有三十二相,有何差別?答曰:菩薩相者有七事勝轉輪聖王。菩薩相者:一淨好,二分明,三不失處,四具足,五深入,六隨智慧行不隨世間,七隨遠離。轉輪聖王相不爾。”
【又】(天名)十王之第十,殿居幽冥沃燋石外正東,直對世界五濁之處。設有金銀玉石木板奈何等橋六座,專司各殿解到鬼魂分別核定發往投生,每月匯記細數,交第一展殿註冊,送呈酆都。
雖然新疆屬於中國的一份子,但是它靠近邊疆,比較的亂,很多人對它的瞭解不是很足,影響最深刻的莫過於切糕罷了。其實在新疆存在著許多的未解之謎,讓人升起探索的慾望。本期的新疆文化,為你解析。
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張國榮死亡之謎,張國榮個人資料,張國榮星座
中文名:張國榮
外文名:LeslieCheung(英)、レスリーチャン(日)
別名:哥哥
國籍:中國
籍貫:廣東梅縣
民族:漢族(客家民系)
出生地:香港九龍
出生日期:1956年9月12日
出生地:香港九龍
生日: ...
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