天然沁色有什麼特點

　　天然沁色的特點是

　　①從玉質表面質地差、雜質多的部位開始，逐漸形成小孔洞；有的小孔洞是口小腹大，在放大鏡下可看到孔內有因化學變化形成的閃亮結晶體，這個特點是不能偽造的。

　　②天然侵蝕情況較重時會在玉器表面的全部或區域性形成白斑，玉行人士叫鈣化，程度輕的，玉器表面仍會保持拋光的光澤，嚴重的則成粉末。

　　③天然沁色與特定環境有關，古玉器上的天然沁色有地區特點。如良渚文化玉器多見雞骨白；太湖東岸地區良渚文化墓葬玉器僅見黃褐色沁和水鏽；紅山文化玉器的沁色較輕，沁色也較少，僅有紅褐、水鏽和灰、黑等色，少見雞骨白。

　　④天然沁色只是在古玉的表面上，不會太深，相當於籽玉的皮，或有的滲人石性處及瑕疵綹裂處。自然沁色與玉質往往呈過渡關係，沒有截然的界線，且其》入深度也有深有淺，自然沁色比較單一；灰沁也是如此。

　　⑤在強白燈光下觀察，天然沁色出現在玉料自然解理、綹裂等部位，然後沿解理或裂隙部分擴大滲透，嚴重的可浸透全器，叫滿?心。盤玩之後顏色鮮豔，大多沁色顏色由灰白變紅。

　　明初曹昭在《格古要論•古玉》中說古玉沁色有如下幾種

　　①血玉 又名屍古，是紅顏色的沁，如在白玉上有紅沁如血者，是明代收藏者最喜歡的一種沁色。

　　②黑漆古 指青玉上的一種沁，佈滿古玉，全身，油黑如漆，有明亮的光澤。③渠古 指青玉上的一種沁，因缺乏光澤，色質如瓦。明代收藏者認為低。④土古 指菜玉顏色不正之玉上有一層黃玉般的附層，也就清代乾隆所說的土花或土華。

　　高濂《遵生八笑•燕閒清賞》列舉的沁色有

　　①土鏽 指沁色呈泥土般的鏽色；

　　②屍浸 又叫屍古、11血浸血玉；

　　③黑鏽 黑鏽似漆；

　　④屍古 包括土鏽、屍浸、血浸等；

　　⑤土古 玉器上蒙有堅硬的土層；

　　⑥銅色 綠色沁，因墓中有銅器而生銅銹色。明代，偽作古玉沁色已成為玉器做舊的重要手段。.因做舊是以出土玉器為依據的，故以上所記，也反映了明代偽沁色的情況。

　　劉大同《古玉辨》中對古玉沁色作了論述，表達了清末民初人們對古玉沁色的看法，認為 凡玉出土，沁以五色者為最上，三色、四色者次之，二色、一色者又次之，故古玉之沁，首重五彩耳，諺語云玉得五色沁，勝得十萬金，極言其可貴也。劉大同還用成語、吉語為玉器沁色取名 一色名為純一不雜；二色沁，名為天玄地黃；三色沁，名為三元及第或桃園結義；四色沁，名為福祿壽喜；五色沁，名為五福呈祥；通稱之為混五彩。如沁色多至十色以上，名為群仙上壽或萬福攸同。

　　沁色名目也大為增加，共分為紅、黑、紫、青、綠、黃、白等七色，計75種名目。黃土沁 色如甘慄，名曰坩黃。松香沁 色如蜜蠟，名曰老坩黃。靛青沁 色如天青，名曰坩青，深如藍寶石者名曰老坩青。石灰沁 輕者色紅豔如碧桃，名曰孩兒面，復原時直同碧霞璽。水銀沁 色黑，名曰純漆黑。血沁 色赤，名曰棗皮紅，深者名曰醬紫斑。唯具體解釋亦有發展，如色赤，有濃淡之別，如南棗、北棗。又如棗皮紅及屍沁，非潔物也。銅沁 色如翠石，名曰鸚哥綠，復原時比翠石而更嬌潤。

　　雜色沁 ①紅色有鶴頂紅、人參雜、硃砂片、燕支斑、雞血紅；②黑色有烏雲片、淡墨光、墨漆古、金貂須、美人髻；③紫色有茄皮紫、玫瑰紫、羊肝紫、紫檀紫、紫靈芝；④青色有鐵蓮青、竹葉青、蝦子青、熊膽青；⑤綠色有松花綠、蘋果綠、蕉芽綠、瓜皮綠、鸚鵡綠；⑥仿黃色有蜜蠟黃、米色黃、雞蛋黃、秋葵黃、栗色黃、老酒黃、黃花黃、黃楊黃；⑦白色有雞骨白、象牙白、魚骨白、糙米白、魚肚白、梨花白、雪花白。上述雜色沁共39種色，比陳性14種沁色多出25五種。

　　另有梨皮、橘皮、象皮、駱駝皮、黑蚓跡、魚子斑、魚腦凍、螞蟻腳、蛾眉黛、牛毛紋、鷓鴣斑、蛤蟆皮、荔枝核、冬瓜瓤、爛豆豉、石榴子、碎瓷紋、檳榔紋、灑珠點、古銅色、細螺紋、銀灰色、瓦灰色、冰糖塊、雨過天青、梅花數點、長虹貫日、太白經天、金星繞月、玉帶纏腰、紅日東昇、秋葵西向、孤雁•宿灘、蒼龍浴海、桃花流水、銀灣浮萍等36種名稱。