1、夫復何求的前一句是惟忠與義。
2、夫復何求（fú fù hé qiú ）不是一個固定的詞語或者成語，而是一個常用短句。意思是我不再需要別的什麼了，得到這個就足夠了。
3、較早的出處見於唐修《晉書·宗室列傳》“承嘆曰：‘吾其死矣！地荒人鮮，勢孤援絕。赴君難，忠也；死王事，義也。惟忠與義，夫復何求！
4、夫，是語氣詞，表示強調；復，還有；何，什麼；求，追求，這裡可解釋為願望。全句的意思很明顯，就是：（既然如此，我）還有什麼追求呢？意思是我已經沒什麼遺憾了。
1、夫復何求的前一句是惟忠與義。
2、夫復何求（fú fù hé qiú ）不是一個固定的詞語或者成語，而是一個常用短句。意思是我不再需要別的什麼了，得到這個就足夠了。
3、較早的出處見於唐修《晉書·宗室列傳》“承嘆曰：‘吾其死矣！地荒人鮮，勢孤援絕。赴君難，忠也；死王事，義也。惟忠與義，夫復何求！
4、夫，是語氣詞，表示強調；復，還有；何，什麼；求，追求，這裡可解釋為願望。全句的意思很明顯，就是：（既然如此，我）還有什麼追求呢？意思是我已經沒什麼遺憾了。
“有子如此，夫復何求”意思是：我能得到這樣的兒子，就已經很滿足了。
“夫復何求”與先秦典籍尤其《詩經》並無直接關係。《詩經》原文是“執子之手，與子共著。執子之手，與子同眠。執子之手，與子偕老。執子之手，夫復何求？”
“子”是“兒子”或者“女兒”；
“亦”是“也”“如此”是“這樣子”；
“夫”是句首發語詞，無實意；
“復”是“再，又，還”的意思；
“何”是“什麼”；
“求”是“追求”。
“夫復何求”字面意思是：“還有什麼要追求的呢？”
“夫復何求”在字裡行間表達的意思是：“我不再需要別的什麼了，得到這個就足夠了”。
1、彈琴復長嘯的上一句獨坐幽篁裡。
2、此句出自於唐朝詩人王維的《竹裡館》：獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
3、譯文月夜，獨坐在幽深的竹林裡時而彈彈琴，時而吹吹口哨。竹林裡僻靜幽深，無人相伴唯有明月似解人意，偏來相照。
4、此詩寫山林幽居情趣,屬閒情偶寄,遣詞造句簡樸清麗,表現了一種清靜安詳的境界,是詩人生活態度以及作品特點的絕佳表述。
5、這首詩同樣表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴絃，一邊又發出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閒淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以後兩句說:“深林人不知，明月來相照。”意思是說，自己僻居深林之中，也並不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這裡使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。全詩的格調幽靜閒遠，彷彿詩人的心境與自然的景緻全部融為一體了。