夫誘道爭遠的夫的意思

　　這裡的“夫”是句首發語詞，助詞，義，用來引導下文的議論。

　　原文介紹：趙襄主學御於王於期，俄而與於期逐，三易馬而三後。襄主曰：“子之教我御，術未盡也。”對曰：“術已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安於車，人心調於馬，而後可以進速致遠。今君後則欲逮臣，先則恐逮於臣。夫誘道爭遠，非先則後也。而先後心在於臣，上何以調於馬？此君之所以後也。”

　　1、譯文：正是因為不爭不搶，所以不會招致怨恨。

　　2、出自於《道德經》第八章第一句，意思是說，最上等的善要象水一樣。水善於滋潤萬物而不與之爭奪，停留在眾人討厭的低窪低方，所以最接近道。居住在善於選擇地方，存心善於保持深沉，交友善於真誠相愛，說話善於遵守信用，為政善於有條有理，辦事善於發揮能力，行動善於掌握時機。

　　3、正因為他與世無爭，所以才不會招惹怨恨。正因為他像水一樣不與水去爭雌雄，所以才不會導致失敗招來怨恨。

　　意思是：如果一個人能夠做到真正的不爭，所作所為中錯誤也會減少，各種的橫逆災難或是各種的阻礙也會漸漸減少。而且這一種與世無爭的人，絕對不是消極悲觀。像這樣的人已經來到超越世間的那些“利令譭譽”，真正所謂的“八風吹不動”，你已經是接近這一種情況了。所以對你而言，就是活出生命的意義、活出生命的神聖，活著的每一天就是利人利己。