夾岸數百步的夾釋義，兩旁有物限制住，在兩者之間。
《桃花源記》透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
文章開端，先以美好閒靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然化的世界。在那裡，一切都是那麼單純，那麼美好，沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心鬥角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關係也是那麼平和，那麼誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了訊息：原來歸根結底，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。
“夾岸數百步”是出自魏晉時期陶淵明的《桃花源記》。
夾（jiā）釋義：水流的兩岸；堤岸的兩邊。
夾岸數百步：河流兩岸數百步之內。
1、五十步笑百步是一個漢語成語，該成語用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人，出自《寡人之於國也》。
2、“五十步笑百步”既表達了孟子主張王道，提倡禮樂，反對霸道，反對戰爭的政治理念，也體現出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。
3、文中面對“好戰”的梁惠王“請以戰喻”，最終提出“好戰”就無望民之多於鄰國，可謂以子之矛攻子之盾，令聽者啞然失笑之餘，定會沉入深省之中。梁惠王在治國方面並沒有採取什麼實質性的好政策，當然也就別指望達到天下歸心的目標了。
廩食以數百人的意思：拿數百人的糧食供養他。濫竽充數的故事告訴人們：弄虛作假是經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不瞭解真相的時候，能夠矇混一陣子，但是總有真相大白的一天。
原文如下：
濫竽充數
齊宣王使人吹竽，必三百人。 ...
五十步笑百步現代意思：比喻現在的某些人嘲笑他人的不足或過失，卻沒有反思到自己也有這樣的不足或過失，只是程度比別人輕一些。“五十步笑百步”是一種沒有自知之明的表現。
五十步笑百步：
五十步笑百步比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人，出自《寡人之於國也》。原文：
梁惠 ...
五十步笑百步意思是用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人，作賓語、分句；指自作聰明。看事物應當看到事物的本質與全域性。出自《寡人之於國也》。
“五十步笑百步”既表達了孟子主張王道，提倡禮樂，反對霸道，反對戰爭的政治理念，也體現出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。文中 ...
“五十步笑百步”的意思是：“自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人”，出自《寡人之於國也》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如”。
《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子"仁政"思想的文章之 ...
宣王說之，廩食以數百人的意思是南郭先生為齊宣王吹竽，宣王很高興，給了南郭先生和其他吹竽的人同樣優厚的待遇。該詞句出自著名的文言文《濫竽充數》。這則寓言諷刺了無德無才、招搖撞騙的騙子，提醒人們只要嚴格把關，騙子就難行騙。告訴人們要有真才實學。濫：失實的，假的。竽：一種古代樂器，即大笙。“濫竽”即不會吹竽。充 ...
1、廩食以數百人的意思：官府給南郭處士的待遇和那幾百人一樣。
2、出處：《韓非子·內儲說上》中的《濫竽充數》。
3、原文：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
4、譯文：齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣 ...
夾岸桃花蘸水開形容桃花在水面盪漾的意思。夾岸桃花蘸水開寫出桃花嬌豔欲滴的美麗。桃花不同於柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，怎能蘸水呢？因為春天多雨，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光盪漾，岸上水中的花枝聯成一片，遠處望見，彷彿蘸水而開，這景色美極了！
《春遊湖》是宋代詩人徐俯的一首七言絕句。詩 ...