奇特婚俗+看見漂亮女人就搶

　　幾個臉膛黝黑的小夥子，頭插鴕鳥翎毛，腰纏斑豹毛皮，手持紅纓長矛，架著一個衣飾漂亮的姑娘，正在雜草叢生的鄉間小路上奔跑。身後不遠處，另幾個小夥子，幾乎是同樣裝束，高聲喊叫著，飛也似地追趕，出了什麼事?回答出乎意料：這是舉行婚禮。

　　東非部族繁多，婚禮五花八門。此一種，謂之“搶婚。”

　　搶婚在東非據說至少有三、四百年的歷史。

　　搶婚現象顯然是同東非盛行一時的奴隸制聯絡在一起的。

　　現在有的部族沿用搶婚的形式，聚眾搶人，是為了使婚禮顯得熱熱鬧鬧。這種“模擬搶婚式”的婚禮，在烏干達北部的蘭戈族和阿盧爾族，在肯亞中部的基庫猶族和醅的羅族，時有所見。一對青年男女相愛後，雙方家長選定一個良辰吉日給他們完婚。清早，新娘打扮得漂漂亮亮，手拿葫蘆到牛欄擠奶，或頭頂瓦罐到河邊汲水。預先埋伏在路邊草叢中的新郎及其夥伴們，手執長矛，一擁而上，將她或拉或拖，搶劫而去，她佯裝反抗，高聲呼救。她的兄弟們早有準備，聞聲而來，追趕“竊賊”。追趕一陣，適可而止。新娘被搶到新娘家，腰裡當即給繫上一條皮帶子，表示“拴牢跑不掉”，只好成婚。此種搶婚儀式，完全是作戲式的。

　　天下的有情人，並不是都能這樣順利地隨心如願的。在烏干達北部的阿喬利族、東部的布吉蘇族和肯亞中部的卡倫金族，有些互相愛慕的農村青年男女，由於父母反對，或由於男方拿不出高額的彩禮，就很難成婚。在這種情況下，他們往往被迫採取傳統的搶婚形式，來實現自己對幸福的追求。熱戀中的男青年邀集幾個同情自己的夥伴，帶上傳統的武器---長矛和弓箭，伺機將女友“綁架”而走。男方此舉，女子事先也許被告知，至少早已料到。因此，她不害怕，也不抗拒。但為防被人議為私奔，她只作些掙扎姿態，表明她是“被人強行劫走”。這樣，有情人終成眷屬。原來反對的人，見生米煮成熟飯，也只好預設。

　　最奇特的婚俗——搶親

　　搶親就是未婚男子將喜歡的未婚女子搶到自己家結婚成親，這種習俗，雲南有幾個少數民族均有，但這只是男女雙方商量好的一種婚嫁方式。然而，德宏州梁河縣的阿昌族搶親卻有所不同，分為三種情況：

　　一種是男女雙方自由戀愛有了感情，但說親時女方父母不同意，這時，男女青年便私下定好日子，讓男方來搶親。男方按約好的日子，邀約夥伴深夜摸進女方家，拉著姑娘就跑，姑娘有意高聲喊父母，以示自己是被人搶走的。由於女方父母毫無準備，這種搶親大都順利。

　　二是姑娘有了自己的意中人，而父母又硬要為姑娘選定其他女婿。在兩個男子喜歡一個姑娘的情況下，其中一個男子便約同伴把姑娘搶回家中，未搶到姑娘的另一個男子，只能眼巴巴地望著姑娘被搶走，而不能半路擷取，這是阿昌族的規矩。

　　三是男女雙方在戀愛過程中立下山盟海誓，但女方中途變心，男方便組織人趁姑娘外出不備搶起就跑。 搶親到家，一進門就放鞭炮，當即拜堂。當夜或第二天一早要將姑娘領到較遠的親戚家住下，有時還要躲進深山，直到雙方家長談判妥當才雙雙回家。

　　 最奇特的婚俗——搶親

　　搶親就是未婚男子將喜歡的未婚女子搶到自己家結婚成親，這種習俗，雲南有幾個少數民族均有，但這只是男女雙方商量好的一種婚嫁方式。然而，德宏州梁河縣的阿昌族搶親卻有所不同，分為三種情況：

　　一種是男女雙方自由戀愛有了感情，但說親時女方父母不同意，這時，男女青年便私下定好日子，讓男方來搶親。男方按約好的日子，邀約夥伴深夜摸進女方家，拉著姑娘就跑，姑娘有意高聲喊父母，以示自己是被人搶走的。由於女方父母毫無準備，這種搶親大都順利。

　　二是姑娘有了自己的意中人，而父母又硬要為姑娘選定其他女婿。在兩個男子喜歡一個姑娘的情況下，其中一個男子便約同伴把姑娘搶回家中，未搶到姑娘的另一個男子，只能眼巴巴地望著姑娘被搶走，而不能半路擷取，這是阿昌族的規矩。

　　三是男女雙方在戀愛過程中立下山盟海誓，但女方中途變心，男方便組織人趁姑娘外出不備搶起就跑。 搶親到家，一進門就放鞭炮，當即拜堂。當夜或第二天一早要將姑娘領到較遠的親戚家住下，有時還要躲進深山，直到雙方家長談判妥當才雙雙回家。