女孩在網路上要警惕的網路男

　　自戀型 這種男人以文字的名義泡美眉，他們是深夜的潛入者，是玩弄感情的高手，是一頭頭披著羊皮的狼，希望每一個美眉都能跟他網戀，成為他們口中的羔羊。女孩在網路上要警惕的網路男儘可能多泡幾個美眉以達到他們尋找發洩出口。現實中遭遇心理創傷難以釋懷、遭受情感挫折無法癒合，便試圖依賴網路虛擬空間獲得靈魂慰籍，於是他們用文字來製造美眉們爭風吃醋的繁華勝景，而他卻以看戲的姿態很得意的說：“哥就是這麼帥，哥就是這麼有才，哥走到哪裡都有美眉為我爭風吃醋，哎，帥真煩!我咋那麼有才呢?咋這麼有魅力呢?沒辦法。”

　　八婆型 八婆型網路男人通常是一些初涉界，對網路心懷嚮往且又茫然懵懂的菜鳥一族。所以，一旦找到可以說話的人，他們就會顯得興奮異常，以致於黑白顛倒、語無倫次，予人一種沒話找話的無聊形象。女孩在網路上要警惕的網路男這類男人上來就問你多高?多重?長得好看嗎?你做什麼工作的?你的電話多少?可貴的是八婆型網路男人鍥而不捨的求知精神，不計較家庭、學歷，不在乎身材、長相，卻甘願耗費自己的寶貴時間從頭到腳、從裡到外將對方打聽個細緻通透。趕上對方要是個悶葫蘆就麻煩了，他們會一個勁兒地窮追猛打，質問對方為啥不理睬、是不是說錯話了等等。暈哦，累哦。

　　裝嫩型 裝嫩型男人以在校學生居多，當然也有不少的大齡男青年或者已婚男人。這類人接受新事物能力強，你亦可以將他們稱為男孩，天真幼稚一點兒也不為過;女孩在網路上要警惕的網路男但有時裝嫩型網路男人並不是真的天真，他們老大不小，卻故意擺出胸無城府、純潔無暇的姿態，這就顯得有些牽強矯情了。

　　文化型 他們張口就是孔子曰，莎士比亞曾經說過……文化型男人滿口仁義道德，時不時譴詞造句、吟詩作賦，恨不得用天下真理壓死人，女孩在網路上要警惕的網路男直到看見對方都拜倒在他的三寸不爛之舌之下，他們是唐僧的翻版看上去神經兮兮，他們看上去是善良的、智慧的、充滿俠義的。尤其面對文學女青年時，這種英雄主義色彩則會渲染到極至。

　　老司機，網路用語，意為行業老手，對各種規則、內容以及技術、玩法經驗老道的人。可以理解成對行業規則“輕車熟路”；厲害了word哥，網路用語，是“厲害了我的哥”的意思，在意思上是指覺得對方厲害，然後禮貌性地稱讚或者表揚一下，表達了一種膜拜敬佩之意；全都是套路，網路用語，“套路”是指精心策劃的應對某種情況的方式方法，使用該方式方法的人，往往已經對該方式方法熟練掌握，並且形成條件反射，邏輯上傾向於慣性使用這種應對方法應對複雜的情況，心理上往往已經產生對此方法的依賴性、對人有較深影響，使用某種特定不變的處理事件的方式，對一些情況下的處理方式形成“路數”，是名為套路；猴賽雷，網路用語，猴賽雷是廣東話“好犀利”的諧音，此詞彙因一位網名叫“猴賽雷”的女生在網上發貼曬照片並以嚴苛的條件徵男友，引來不少網友嘲諷而走紅；萌萌噠，網路用語，由網路熱詞”麼麼噠“受到萌系文化影響演變而來，形容長得可愛的事物或人。“萌萌噠”意同“萌萌的啊”，後面“的”與“啊”連讀發生語流音變，成為“萌萌噠”；滾粗，網路用語，滾出的諧音，用於罵人或開玩笑。起源於百度李毅吧，後氾濫各大貼吧論壇。表示繪畫編輯中將特定部分滾動加粗。滾粗常伴有某種嬌憨的意味。常伴有聊天中嬌膩的意味，用於朋友之間的玩笑；山炮，網路用語，這個詞由土匪發明，形容人頭腦簡單，說話做事欠缺考慮。引申義，就是形容一個人見識平庸，沒有見過世面，什麼都不知道、都不懂。現在，由一個實物貶義詞變成了褒義詞，常用作調侃、開玩笑的用語，在關係很好的人面前使用，此時並不存在侮辱、惡意及傷害對方之意。

　　筆者今日從十堰市詩經尹吉甫文化研究會獲悉，房縣詩經民歌《山風》於24日晚19時30分在央視3套《我要上春晚》欄目中播出後，引起了詩祖故里十堰市及其所轄房縣人民的高度關注和讚譽，關心支援詩經尹吉甫文化和十堰民俗民間文化的各界人士紛紛為“《山風》，我要上春晚2012年第一輪第六場網路人氣王票選”投票助威。截止到目前我們的《山風》節目已經獲得1072位網友的支援，您還在猶豫什麼，趕緊開啟網址，為他們投票吧。投票的網址是：http://cctv.cntv.cn/woyaoshangchunwan/vote/08/index.shtml。 《詩經》是我國第一部詩歌總集，是我國“四書五經”之首，堪稱中華文化的元典之一。千百年來，人們一直追尋著“詩經”的採風者、編纂者，被歌頌者，他就是中華詩祖、中國歷史上著名的政治家、軍事家、文學家、詩人、哲學家、2800多年前輔佐周宣王，被讚頌為 “文武吉甫，萬邦為憲”、“吉甫作頌，穆如清風”的西周太師尹吉甫。尹吉甫是《詩經》中已知姓名少有的作者，是《詩經》的釆風者、編撰者，亦是被歌頌者。《詩經》中有《崧高》、《烝民》、《六月》、《韓奕》、《江漢》、《都人士》等篇是尹吉甫所作。在省市縣領導重視和國家及省市縣專家學者的支援下，十堰市民俗學會、十堰市詩經尹吉甫文化研究會經多年深入研究：尹吉甫房陵人，故里房、食邑房、卒葬於房。房縣是《詩經》“二南”交匯地，是詩經民歌的發源地之一，《詩經》中的相關民歌至今仍在千里房縣傳唱，門古寺鎮民間歌師胡元炳、鄧發頂等不少民間老歌詩會唱《詩經》中的相關民歌。房縣民俗民間文化十分深厚，被譽為民歌之鄉。 《山風》整個節目取源於《詩經·關雎》、《詩經·伐檀》等曲目的精彩章節，節目在原有詩經名篇的基礎上，融入原生態的舞蹈和歌謠。主要表現農民的日常勞作，同時反映房縣地區所特有的詩經文化。在此前《我要上春晚》節目海選和央視三臺舉辦的《我要上春晚》比賽中取得了第三名的好成績。 筆者激情邀請：如果您熱愛我們的草根歌手，如果您熱愛詩經尹吉甫文化，如果您熱愛家鄉，如果您想讓我們的詩經民歌唱響國內，走向世界，那麼請您趕快行動，趕緊投票。本輪投票截止到7月1日12時，每位參與投票的使用者可以留下您的姓名、身份證號碼、電話號碼、手機號碼，就有機會獲得3D電視和陽光馬爾地夫之旅，7月2日在揭曉我要上春晚2012年第一輪第六場網路人氣王的同時抽出幸運觀眾。