好一個安塞腰鼓中的好體現在哪裡

　　“好”體現在：好在有火烈的舞蹈場面；好在鼓聲的巨大力量；好在有茂騰騰的擊鼓後生；好在變幻的舞姿。《安塞腰鼓》是劉成章寫作的散文，最早出自1986年10月3日的《人民日報》，並被收錄在人教部編版八年級下冊教材第3課，又收錄在蘇教版六年級語文課本上冊和人教版語文書八年級下冊。

　　安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。另外一點也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結合必須達到這樣的高度。

　　冗雜是一個漢語詞語，形容繁雜，缺乏統一協調，指作品長而混亂，毫不連貫。安塞腰鼓，陝西省延安市安塞區傳統民俗舞蹈。

　　安塞腰鼓可由幾人或上千人一同進行，磅礴氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為天下第一鼓。安塞腰鼓的形式與發展，和當地的歷史地理環境及民情習俗是分不開的。安塞區位於陝西省延安市的北部，地域遼闊，溝壑縱橫，延河在境內蜿蜒流過，屬典型的黃土高原地貌。歷史上就是軍事重鎮，素有上郡咽喉、北門鎖鑰"之稱，為抵禦外族入侵的邊防要塞之一。當地群眾傳說，早在秦、漢時期，腰鼓就被駐防將士視同刀槍、弓箭一樣不可少的裝備。遇到敵人突襲，就擊鼓報警，傳遞訊息。兩軍對陣交鋒，以擊鼓助威。征戰取得勝利，士卒又擊鼓慶賀。隨著時間的流逝，腰鼓從軍事用途逐漸發展成為當地民眾祈求神靈、祝願豐收、歡度春節時的一種民俗性舞蹈，從而使腰鼓具有更大的群眾性，但在擊鼓的風格和表演上，繼續保留著某些秦漢將士的勃勃英姿。

　　1、這篇文章使用了大量的排比和反覆的修辭手法。語言充滿衝勁，節奏清晰，感情強烈，課文中的重複是為了強調特定的意思或感覺而故意重複一個單詞或句子。

　　2、安塞腰鼓是陝西漢族的一種民間舞蹈。演出可由數人或數千人共同表演，氣勢恢宏，表演精湛令人陶醉，被譽為世界第一鼓。1996年，安塞縣被文化部命名為中國腰鼓鄉。