“好馬配好鞍”是佳句，並非詩句，此句出自韓寒的《告白與告別》。原文是“這個世界就是這樣，好馬配好鞍，好船配好帆，王八對綠豆，傻逼配腦癱，沒有特別情況下，萬物都會自然歸類。”
韓寒，1982年9月23日出生於上海市金山區亭林鎮，中國作家、導演、職業賽車手。
“好馬配好鞍”是佳句，並非詩句，此句出自韓寒的《告白與告別》。原文是“這個世界就是這樣，好馬配好鞍，好船配好帆，王八對綠豆，傻逼配腦癱，沒有特別情況下，萬物都會自然歸類。”
韓寒，1982年9月23日出生於上海市金山區亭林鎮，中國作家、導演、職業賽車手。
1、“君子之學必好問，問與學”下一句：相輔而行者也。
2、原文：子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達於事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？
3、賢於己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問於不能，以多問於寡”也。等於己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。《書》不云乎？“好問則裕。”孟子論：“求放心”，而並稱曰“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸於“道問學”，問且先於學也。是己而非人，俗之同病。學有未達，強以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。賢於己者，忌之而不願問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等於己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。
4、智者千慮，必有一失。聖人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非聖人之所不能也。理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢萬民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而並不見其有可恥也，後之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，後世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！
1、人靠衣裝馬靠鞍，狗配鈴鐺跑得歡。
2、出自沈自晉《望湖亭記》第十齣：“雖然如此，佛靠金裝，人靠衣裝，打扮也是很要緊的。”
3、《醒世恆言》卷一。兩縣令競義婚孤女：“常言道：‘佛是金裝，人是衣裝，世人眼孔淺的多，只有皮相，沒有骨相。’”