如何在快手集福活動中合成福牛卡

　　我們可以在快手集福活動中收穫各種福卡，也可以集齊福卡之後合成為福牛卡，那麼，我們如何在快手集福活動中合成福牛卡？方法如下。

　　先在手機桌面點選快手軟體，登入賬號進入軟體頁。

　　在軟體頁面，我們點選頁面上方春節按鈕進入活動頁。

　　在活動中也可以透過做任務獲取體力值玩遊戲，這樣就可以收穫福卡。

　　在遊戲中收穫的福卡可以點選儲存。

　　在福卡頁面，我們可以點選抽卡從而獲取更多福卡。

　　我們集齊一套福卡之後可以點選右下方合成福牛卡按鈕，從而合成不同的福牛卡在頁面上方。這就是合成福牛卡的技巧。

　　佤族是一個大多數人都信仰原始宗教的民族。他們每次舉行宗教儀式的時候，總離不開鏢牛活動，牛作為佤族的吉祥物，對佤族有著特殊的含義。

　　那麼，下面隨小編一起來看一下佤族文化吧！

　　鏢牛，是佤族舉行傳統宗教儀式必不可少的一個專案，是宗教圖騰的一種表現形式。每逢重大節慶和祭祀活動，佤族都要舉行鏢牛。牛是佤族的吉祥物，祭牛頭則表示對神靈的虔誠。鏢牛和供奉牛頭，是佤族人民祈求安居樂業、吉祥如意、幸福安康的傳統祭祀活動。

　　在佤族聚居地區，每個佤寨都建有一個用於集會祭祀、載歌載舞的廣場，鏢牛活動就在佤族寨子的廣場舉行。

　　鏢牛儀式既莊嚴又神秘。所用的水牛經過挑選，都是強壯的黑色公牛，一是佤族崇拜黑色，二是祭祀用的必須是水牛頭。在他們看來，大角牛頭是神聖之物，是財富地位的象徵，是供奉神靈的祭品。拴牛儀式開始，低沉悲壯的牛角號奏響、大木鼓敲起。副鏢手帶領佤族男子將兩頭牛牽到牛樁前用繩子拴好，然後互相巧妙配合，拋繩哄牛，既要用繩子把牛蹄栓住，又要躲避它防止被牛踢傷。

　　緊接著，主持人宣佈“請頭人向鏢手授鏢槍”，鏢牛手在魔巴的帶領下走向前，接受鏢槍和敬酒，左手持鏢槍，右手拿杯喝乾敬酒，在魔巴帶領下返回鏢牛場，鑼鼓歌舞隊更加熱烈地敲鑼打鼓、載歌載舞。緊接著，主持人宣佈“請頭人向鏢手授鏢槍”，鏢牛手在魔巴的帶領下走向前，接受鏢槍和敬酒，左手持鏢槍，右手拿杯喝乾敬酒，在魔巴帶領下返回鏢牛場，鑼鼓歌舞隊更加熱烈地敲鑼打鼓、載歌載舞。

　　當主持人宣佈“鏢牛祭拜司崗裡開始”時，佤族群眾便吹響牛角號、敲響大木鼓。副鏢手帶領佤族男子將牛牽到牛樁前用繩子拴好，魔巴、兩名持長刀壯漢、鏢牛手、抬酒壺和酒杯的佤族姑娘、鑼鼓歌舞隊從指定地點敲鑼打鼓列隊入場。

　　鏢牛鏢牛的第一步由佤族大摩巴（祭師）進行祈禱，向圍觀的人群拋灑新米，祈求神靈保佑。同時，在牛左肋間心臟位置做好標記，以便讓鏢手一鏢致命。鏢牛手接過佤族姑娘的酒杯，繞牛一圈喝乾杯中酒，舉著鏢槍來到牛的左邊。喧鬧的廣場頓時安靜，時間彷佛凝固。

　　鏢牛手手持長鏢上前，對準牛的左肋間，猛力刺中牛的心臟，一舉把牛鏢死，眾人齊聲歡呼“猛！猛！猛！”魔巴上前確認牛鏢得好不好，然後指揮男子把牛頭取下，副鏢手抬著牛頭，主鏢手跟隨其後，到禮臺前，向頭人彙報鏢牛情況。頭人走下禮臺檢閱牛頭，並以水酒向主鏢手錶示祝賀，大摩巴分別將鮮紅的牛血塗抹在鏢手身上，讓帶有神秘特性的牛血給其家人帶來吉祥，全場鑼鼓齊鳴、歌舞狂歡。同時，安排人員剖開牛腹，取出內臟，分割牛肉，參加活動的見者有份。隨後，請觀眾撫摸牛頭，可保平安健康、吉祥如意。

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　　導語：每年春節我們拜年的時候，都要說一些祝福的，吉祥的話語，以表達對彼此的美好祝福。其中，拜年常用吉祥語中有五福臨門。但實際上，很多並不知道這五福臨門是什麼意。那麼，你知道五福臨門的五福指哪五福嗎？下面我們就一起來了解它們的含義。

　　拜年常用吉祥語五福臨門中五福指哪五福

　　壽富康德善。“五福”是指：第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。出處：出自《尚書·洪範》：“九、五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”

　　五福合起來才能構成幸福美滿的人生，一分開可就不美妙了。比方說，有的人雖然長壽而沒有福氣，有的人長命百歲而貧賤度日，有的人富貴而短命，有的人富貴而健康情況不佳，有的人為貧賤而煩惱，有的人雖然富貴但十分操心，有的人滿足於過貧賤悠閒的生活，有的人貧賤而善終，有的人富貴長命而最後卻遭橫不得善終。人生境遇多得不勝列舉。這些只是，單就五福的變化來說，只有五福全部臨門才是十全十美的，其餘的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。五福之中，壽居首位，所謂“五福之中壽為先”，並有“五福捧壽”之說。

　　其他五福相關：

　　跳五福

　　儺舞“跳五福”，是儺舞“跳鍾馗”（又稱跳判，一般有六跳：跳五福、跳加官、跳蟠桃、跳魁星、跳財神、跳龍鳳，即跳福祿壽禧財子戲） 的一部分內容，經西安鍾馗文化研究所組織專家考證，是唐宋以來流傳於 “唐·賜福鎮宅聖君”鍾馗故里、劉海故里、財神故里陝西西安終南山下戶縣石井鎮阿姑泉歡樂谷周邊的一種祈盼人壽豐，幸福美滿，福海無邊的古老民俗祈福文化活動，又有很廣泛的內涵。它融合了宗教文化、民俗文化和藝術文化，它以原始文化為基礎，陰陽五行為先導，以法術、巫術為手端，並融入了自然崇拜、圖騰崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等內容，是我國民間文化的重要組成部分，是中國舞蹈的活化石。唐朝以來跳加官就廣為流傳。

　　西安鍾馗故里歡樂谷度假村和西安鍾馗文化研究所的“儺舞”班為“中國儺戲學研究會”會員單位，儺舞跳鍾馗曾榮獲首屆陝西民間曲藝絕技大賽特別榮譽金獎並於2010年春節在西安大唐西市等處展演。

　　中國民間盛傳：開光鍾馗，賜福鎮宅，中榜得魁；鍾馗真神顯，送咱福祿壽禧安！鍾馗故里受邀為各種吉慶活動舉行世界文化遺產跳鍾馗商業演出。

　　據說唐朝就有此習俗。每逢重要節日，這些地區都要“跳鍾馗” 以求賜福鎮宅，中榜得魁；鍾馗真神顯，送咱福祿壽禧安！古時“跳鍾馗”是以木偶架在肩上嬉耍，後來發展到由人扮演鍾馗，在村中巡遊嬉耍。表演跳五福時鐘馗面塗紫金，口帶長髯，頭頂烏紗，足蹬朝靴，金銀墊肚，外罩紫紅袍，左手持金色蝙蝠，右手持七星寶劍，前有五隻蝙幅引路，後有黃羅傘蓋，旁有書酒侍者，一步一趨。

　　儺舞跳五福主要有：鍾馗降神、鍾馗出巡、鍾馗鎮邪、鍾馗賜福、鍾馗凱旋等幾個段。

　　五福因和果

　　根據方海權著作《日行一善》對五福的記載：

　　第一福：長壽。果長壽；因是好生護生之德，施他飲食。

　　第二福：富貴。果富貴；因是施財施恩於他人。

　　第三福：無病。果無病；因是施藥戒殺，心慈無害。

　　第四福：子孫滿堂。果子孫滿堂賢孝；因是多結良緣，愛惜大眾。

　　第五福：善終。果善終；因是有修有養，修行福德。