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如何欣賞中國書畫

如何欣賞中國書畫

  1、欣賞作品要看氣韻:氣韻生動,是對作品的總體要求,是藝術應達到的最高境界。也是品評、賞析中國畫的主要準則。

  2、欣賞作品要看筆墨:“六法”中,謝赫將“骨法用筆”列在第二位。“骨法”在中國畫中指的是運用線條作為骨架進行造型的方法。它融合了漢字書法中用筆的規律和美學原則,體現出線條的力度、質地和美感。透過不同的線條去體現筆墨的動態、勢向、韻律、節奏,以寫神、寫性、寫心、寫意為目的。所以說,寫意性是中國畫的精神實質。

  3、欣賞作品要看構圖、形式:中國畫的構圖有多種形式,也有多種提

如何欣賞中國書法

  1、書法欣賞不能和搞科學那樣,以公式或定義來解析它、證明它。如1+1的問題,答案只有一個,無論有多少人計算,其結果是相同的,而書法則不然,同一件書法作品有無數個欣賞者欣賞,而得到的藝術感受卻是無數個的審美結果,高低不等,參差不齊;

  2、在欣賞過程中,所使用的審美表述詞語及其傾向性難以清界;

  3、由於欣賞者對書法藝術的解讀程度不同,其欣賞的深度也就不同;

  4、欣賞書法不僅僅是得到藝術美的享受,而且透過書法作品還可體味到作者的創作心態、性情的自然流露,書法形質的實際創作,還為欣賞者提供了交流書藝的互動平臺;

  5、每一件書法作品的創作,都傾盡了書法家當時的最佳心態的審美趨向,使欣賞者透過字裡行間的筆墨流露,去體味書家的學識修養、審美氣韻和心性情感,這就是作品的氣韻神彩。

中國書畫雜誌有哪些

  《中國書畫》雜誌是經濟日報社主辦的大型藝術月刊,屬國家級藝術類核心期刊。本雜誌8開本,136頁全綵精印。雜誌的內容集學術性、鑑賞性、收藏性、可讀性和知識性於一體,以關注傳統、關注實力、關注創新、關注市場為宗旨。

  中國畫歷史悠久,遠在2000多年前的戰國時期就出現了畫在絲織品上的繪畫--帛畫,這之前又有原始巖畫和彩陶畫。這些早期繪畫奠定了後世中國畫以線為主要造型手段的基礎。兩漢和魏晉南北朝時期,社會由穩定統一到分裂的急劇變化,域外文化的輸入與本土文化所產生的撞擊及融合,使這時的繪畫形成以宗教繪畫為主的局面,描繪本土歷史人物、取材文學作品亦佔一定比例,山水畫、花鳥畫亦在此時萌芽,同時對繪畫自覺地進行理論上的把握,並提出品評標準。


如何解析欣賞中國山水畫

  1、從畫的氣韻美去賞析中國山水畫的整體氣勢,用美術術語來說就是先體味其神韻,或者神似,然後再看它的筆墨趣味,構圖、著色、筆力等。最後才看它的造型,即像不像或形似。由此,神韻美是一種高階的審美享受,也是中國畫追求的目標;   2、多注重賞析山水畫的意境,中國山水畫講究寫意,講究氣韻生動,天人合一。所以,欣賞 ...

怎樣欣賞中國山水畫

  1、從山水畫構圖上鑑賞。與風景照片相比,山水畫的構圖是經過畫家苦心經營的。因此一幅好的山水畫,必須有好的構圖。   2、從山水畫筆墨上鑑賞。用筆與用墨,是學習國畫首先要解決的的問題,是最能體現畫家功底的問題,因此也是識別一張國畫優劣的最主要的依據之一。   3、從山水畫用色上鑑賞。傳統國畫著色多從物體固有 ...

中國書畫等級考試有什麼用

  中國書畫等級考試可以使更多人學習和繼承中華優秀傳統文化,普及書畫藝術,透過科學、規範的培訓與測評,推廣先進的學習理念,逐步達到對書畫藝術的初知、認知,提高學習者的書畫藝術技能和審美水平。   中國書畫等級考試是教育部考試中心主辦、面向全國書畫學習者的技能培訓與測評系統。考試大綱由教育部考試中心組織專家擬定 ...

什麼地方號稱中國書畫之鄉’

  中國書畫藝術之鄉是蕭縣,在我省書畫史上特色明顯,由古至今,蕭縣書畫的發展脈絡歷歷可尋,傳承關係清晰:漢代,出現了以畫像石為標誌的第一個繪畫高峰,及至清朝中晚期,蕭縣“龍城畫派”的成形,其追求“中正平和、壯大雄強、剛勁勃發的生命之美、力量之美”的藝術思想體系,注重“簡約凝鍊的手法、線形內在含蓄之美、水墨變化 ...

中國古代詩歌散文欣賞

  1、《中國古代詩歌散文欣賞》是根據《普通高中語文課程標準(實驗)》編寫的一本選修課教科書。它是與人教版《普通高中課程標準實驗教科書·語文》相配套的。是人教版的選修科目,立足於中國古代的詩歌和散文。   2、為了突出文言文學習中鑑賞的重要性,讓學生感到古代文學的獨特魅力,這本教材打破了一般以文學史順序或作家 ...

如何欣賞書畫

  欣賞書畫需要先掌握書畫的幾點要素:   1、書畫的佈局   佈局是書畫創作的戰略,也是關鍵的部分。   2、書畫的造型與線條   造型和線條部位不恰當,就會出現山水不像山水、人物不像人物,簡直四不像,即使佈局好,線條好也不能成為一幅完美的書畫。造型不失情理,線條要自然柔和生動。   3、書畫的用墨的顏色變 ...

中國文人為什麼欣賞陶淵明

  因為陶淵明具有文人的節氣,一輩子歸園田居,自得其樂,息交以絕遊。   隱居是當時東晉的一種風氣,像當時著名的政治家謝安,出仕之前也是一名隱士,當時有很多人將隱居作為一種以退為進的手段,博取名譽,最終達到自己出仕做官的目的。而反觀陶淵明,隱居之後有很多次機會重新出山,但其一直堅守自己的理想,不為名利所動。這 ...