如何理解巴門尼德的存在

　　哲學如果離開了爭論便會喪失生命。這就好比樹木一樣，離開了風雨的樹木將會枯萎。赫拉克利特認為“所有東西都是流動的，每一件事物都在不斷變換”；而比他生活在稍晚一點時代（公元前5世紀）的巴門尼德則針鋒相對地指出“沒有事物會改變；我們的感官認知是不可靠的。” 巴門尼德哲學的出現是古希臘哲學史上的一個轉折和質的飛躍，它不只是對過去唯心主義哲學的繼承與發展，更是對此前整個古希臘原始樸素哲學的繼承和發展。

　　巴門尼德是古希臘的哲學家，大約公元前515年出生在愛利亞，他是前蘇格拉底哲學家中最有代表性的人物之一。創立了愛利亞派，也是這一哲學派別的主要代表人物。

　　門尼德創造了一種形而上學的論證方式，這種論證方式得到了後世很多哲學家的推崇。他以為感官是騙人的，並把大量的可感覺的事物都斥之為單純的幻覺。唯一真實的存在就是“一”。一是無限的、不可分的。舉例來說，他顯然認為冷僅僅意味著不熱，黑暗僅僅意味著不光明。

　　思想及藝術觀點：

　　能夠被思維的事物與思想存在的目標是同一的；因為你絕不能發現一個思想是沒有它所要表達的存在物的。

　　分析：巴門尼德哲學是西方古典哲學和本體論哲學的邏輯開端，其意義和價值自不待言。長期以來，對巴門尼德哲學的理解一直是眾說紛紜似無定論。但哲學史並不是一個不存在客觀真理而只能由種種意見去支配的領域。所以其對錯應由歷史評判。