書法與繪畫，互相幫助，互相滲透，互相影響，互相制約。書法好有利於繪畫用筆，繪畫好有利於審美提高。
首先，書法是較之繪畫更加純化的藝術，繪畫的‘’形‘’測較為複雜和難於規範，書法之‘’形‘’卻久已符號化，故有書高於畫之說。這種純化，是主觀表現意識更加強烈的純化，也是形的純化，形式感的純化。造字之初，雖有象形之意，但最終卻以脫離客體之形似而獨立，較之繪畫具有更強的節律感和抽象性，為此不曉文意亦可獲得美感。但也並不因之可以稱書為純抽象藝術。
書法與繪畫，互相幫助，互相滲透，互相影響，互相制約。書法好有利於繪畫用筆，繪畫好有利於審美提高。
首先，書法是較之繪畫更加純化的藝術，繪畫的‘’形‘’測較為複雜和難於規範，書法之‘’形‘’卻久已符號化，故有書高於畫之說。這種純化，是主觀表現意識更加強烈的純化，也是形的純化，形式感的純化。造字之初，雖有象形之意，但最終卻以脫離客體之形似而獨立，較之繪畫具有更強的節律感和抽象性，為此不曉文意亦可獲得美感。但也並不因之可以稱書為純抽象藝術。
書法與繪畫的關係：
中國書法與傳統繪畫作為中國傳統藝術最為接近的兩個種類，被並稱為姐妹藝術。一直以來，就存在著“書畫同源”的說法。宋趙希鵠在《洞天清錄》中說：“善書必能畫，善畫必能書。實一事爾。” 楊維楨說：“書與畫一耳。士大夫工畫者必工書，其畫法即書法所在。”清代董棨說：“書成而學畫，則變其體不遺其法，蓋畫即是書之理，書即是畫之法。畫道得而可通於書，書道得而可通於畫。”李可染先生也曾經說“書到高處是畫，畫到高處是書”。這些都為“書畫同源”提供了理論依據。
人們常說的“書畫同源”，可能是指漢字的產生是從“象形”發物的。“象形者，畫成其物，隨體潔拙，日月是也”《說文解字》。其實，這“源”，是指藝術創作中最本質的源。遠在還沒有文字的時候，人類早就用繪畫來表現與他們生活有密切關係的事物。中國書法藝術形成晚於繪畫。然書與畫二者是“異形而同品”。中國書畫的創作方法、手段有著驚人的一致。
人與自然的關係是：
1、世界上的任何事物都是矛盾的統一體，面對的現實世界就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統一體，兩者之間是辯證統一的關係；人與自然是相互聯絡、相互依存、相互滲透的，人由自然脫胎而來其本身就是自然界的一部分。
2、隨著生產力水平的提高人類認識自然、改造自然的能力不斷增強，現在的自然已經不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然，人化自然表明人與自人類與自然一定層次上的某種聯絡尚未把握住的情況下，改造自然，其結果要麼自然內部的平衡