如何理解運動本身就是矛盾

　　1、在《唯物辯證法》的教學中，通常用運動的普遍性，來論證矛盾的普遍性。因此常引用運動本身就是矛盾這個觀點，但很多學員對這個觀點理解得不清楚、不準確。在某些著作中，把運動本身就是矛盾，理解為運動的源泉在於物質內部的矛盾性。事實上，前者講的是運動狀態本身包含著矛盾，而後者講的是運動是怎樣引起的，這是兩個不同的命題；

　　2、事物自身包含的既對立又統一的關係叫做矛盾，而運動是相對參考系而言的，所以說運動是相對的，但是世界上一切物體確實是在運動變化發展之中的，從這個意義上來說運動也是絕對的，是相對與絕對的統一，所以說運動本身也是一個矛盾；

　　3、只有相對的靜止和絕對的運動。矛盾雙方可以依靠對方的某些因素來促進自己的發展，世界上所有的事物都是永遠運動著的。矛盾雙方只能在某個點上平衡，但矛盾不可能完全調和，一箇舊矛盾的結束也就意味著一個新矛盾的開始。

　　薏仁米本身沒有黴味。如果有黴味說明已經變質了，這種情況下薏仁米不能再吃了，如果再繼續吃的話，會對人的身體產生一定的傷害，而且還會引起人體的噁心嘔吐的情況出現。

　　薏仁米是米中第一，一點也不為過。薏米具有豐富的營養和藥用價值，我國古籍對此多有記載。相傳，薏米原產我國和東南亞，公元754年我國即把它列為宮廷膳食之一。據《後漢書．馬援傳》記載，東漢大將軍馬援官至伏波將軍，因他在交趾作戰時，南方山林溼熱蒸鬱、瘴氣橫行。他經常食用薏米，不但能輕身省欲，而且能戰勝瘴瘧之氣，屢立戰功。

　　1、矛盾的含義是對立統一，對立：互相排斥，互相鬥爭，統一：互相依存，互相轉化；

　　2、對立和統一不可分割，兩者既指事物內部，又指事物之間，不能與邏輯矛盾相提並論，矛盾是普遍存在的，因此具有矛盾的普遍性，矛盾存在於一切事物中，矛盾貫穿於每一事物發展過程的始終，正確對待矛盾，承認矛盾的普遍性、客觀性，敢於承認和揭露矛盾，善於全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性，對具體問題進行具體分析，堅持事物的矛盾具有各自特點，掌握矛盾特殊性含義、表現不同事物的矛盾有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發展階段特點不同等基本特性是理解哲學中的矛盾的關鍵。