理解馬克思主義整體性應考慮以下四個方面:
1、從馬克思主義的形成過程中把握其整體性;
2、從馬克思主義各個組成部分的內在聯絡中把握其整體性;
3、從馬克思主義的革命性與科學性統一中把握其整體性;
4、從馬克思主義的實踐性中把握其整體性。
馬克思主義理論的整體性是由馬克思主義理論的實踐性所決定的。無論是現實的歷史過程,還是我國現實的改革開放和現代化建設實踐運動,都是包含多方面規定性的具體的整體。
理解馬克思主義整體性應考慮以下四個方面:
1、從馬克思主義的形成過程中把握其整體性;
2、從馬克思主義各個組成部分的內在聯絡中把握其整體性;
3、從馬克思主義的革命性與科學性統一中把握其整體性;
4、從馬克思主義的實踐性中把握其整體性。
馬克思主義理論的整體性是由馬克思主義理論的實踐性所決定的。無論是現實的歷史過程,還是我國現實的改革開放和現代化建設實踐運動,都是包含多方面規定性的具體的整體。
實踐活動是以改造客觀世界為目的,主體與客體之間透過一定的中介發生相互作用的過程。主體與客體的關係,從根本上說是認識關係和實踐關係。實踐觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。
實踐的主體--指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人。
客體--指實踐和認識活動所指向的物件。
中介--指各種形式的工具、手段以及運用、操作這些工具的程式和方法。
認識過程,就是主體在改造客體的實踐中能動地反映客體的過程。在實踐過程中,主體一方面受到客體的限定和制約,另一方面又能不斷地發展自己的能力和需求,以自覺能動的活動不斷打破客體的限定,超越現實客體,從而使主體和客體同時得到改造、發展與完善。這是主體和客體相互作用的實質。
1、馬克思主義中國化,就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合。具體地說,就是把馬克思主義的基本原理更進一步地和中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來,使馬克思主義在其每一表現中都帶有中國的特性,帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派,使其在中國進一步民族化和具體化。
2、馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合的過程,一方面是在實踐中學習和運用理論,用理論指導實踐的過程;另一方面又是在總結實踐經驗的基礎上深化對理論的認識並豐富和發展理論的過程。