黑格爾認為，在第一階段中，即在“存在論”中所談的範疇都是直接的，而“本質論”中的範疇是間接的。因為本質是在現象背後的東西，黑格爾稱其為“過去了的存在”。由於本質是深入到了直接的東西內部的間接的東西，因此，“本質論”中的範疇都是“雙層的”，是彼此對立而又相互依存的：甲範疇的本質要在和它對立的乙範疇中才能反映出來，反之亦然。黑格爾稱範疇間的這種關係為“反思”，把兩個相互對立又相互依存、相互映現的概念或規定性叫作“反思的概念”或“反思的規定”。
黑格爾認為，在第一階段中，即在“存在論”中所談的範疇都是直接的，而“本質論”中的範疇是間接的。因為本質是在現象背後的東西，黑格爾稱其為“過去了的存在”。由於本質是深入到了直接的東西內部的間接的東西，因此，“本質論”中的範疇都是“雙層的”，是彼此對立而又相互依存的：甲範疇的本質要在和它對立的乙範疇中才能反映出來，反之亦然。黑格爾稱範疇間的這種關係為“反思”，把兩個相互對立又相互依存、相互映現的概念或規定性叫作“反思的概念”或“反思的規定”。
邏輯學是黑格爾哲學的靈魂和核心，是其哲學觀點及其思維方式和體系框架的基本規定。概念論又是邏輯學的靈魂和核心，是邏輯學的旨趣和根本觀點的明白確立，亦是邏輯學的思維方式和整個黑格爾哲學的體系框架的具體規定。黑格爾把概念認作存在的本質，把存在看作概念的外化，把真與善統一的世界看作概念揚棄其外化的結果，從概念自身的辯證運動引出解釋世界的主客關係模式和主體性原則。概念的外化及外化的揚棄，亦即概念的主觀性和客觀性的差別與矛盾的展開和透過否定返回到概念的統一，構成了黑格爾哲學解釋世界的基本思路及其理論的實質內容。從本質上說，整個黑格爾哲學就是概念論。概念論是揭開黑格爾哲學的秘密、把握黑格爾哲學的思路、體系構架和思想實質的一把鑰匙。理解和把握黑格爾的邏輯學，如果不上升到概念論，或者對概念論作簡單化的理解，就沒有掌握到其核心和實質，就不能解開黑格爾哲學的秘密，把握其思想的底蘊。
黑格爾名言代表著黑格爾的思想，標誌著19世紀德國唯心主義哲學運動的頂峰，對後世哲學流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產生了深遠的影響。
黑格爾出生於公元1770年8月27日，去世於公元1831年11月14日，德國哲學家，是德國19世紀唯心論哲學的代表人物之一。