1、體形外貌，馬裡努阿犬外形勻稱、流暢、呈方形，其頭和頸部姿態非常優雅；它敏捷、肌肉強健、靈敏且富有活力；四肢站立時呈方形，從側面看，背線、前肢、後肢近似正方形，給人的印象是結實而不笨重。
2、大小、比例、結構，從鬐甲處測量，公犬體高61到66釐米，母犬56到61釐米。公犬低於58釐米或高於69釐米、母犬低於53釐米或高於64釐米均為失格。
3、馬裡努阿犬的頭輪廓分明、堅實，其大小與身體成比例；面部表情顯示出機警、精力集中、聰明伶俐和隨時準備工作；眼睛是褐色，更偏向淺黃褐色，眼球中等大小，形狀杏仁狀，眼球不突出；眼睛邊緣為黑色。
4、頸、背線、軀幹圓而足夠長的頸，使犬頭部保持優雅的姿態；頸從軀幹向頭逐漸變細；頸背線通常是平的，鬐甲稍微高並向後傾斜，從鬐甲到髖關節，背線平直而流暢。臀部中等長並逐漸變細。
衡量一個男人的人品,要看他怎麼對他的前任,分手見人品,衡量一個女人的人品,看她怎對她的婆家人。日久見人心。一個人真正的資本,不是美貌,也不是金錢,而是人品。人品是生命的通行證,在冷峻又善變的時代穿梭,人品是心靈最後的依賴。
八字偏重於七殺、傷官、偏印、劫財的人,脾氣不好,不講章法規矩行事,具有創新意識,開放。但它們又各有區別:七殺主心狠手黑、報復心和破壞慾望強;傷官主感情用事,性情不穩定,自高自大,好跨大事實,叛逆;偏印主敏感小氣、冷漠、好鑽牛角尖、為人刻薄;劫財主直爽、講哥們義氣,易頭腦發熱,喜歡猛衝猛打,佔有慾望強。
八字中偏重於正官、正印、食神、比肩的人,脾氣溫和,喜歡按照章法規矩行事,缺乏創新意識,傳統保守。但它們也各有不同:正官主行事講究章法規矩、正派、好面子等;正印主善良、耐心、自我約束力強等;食神主有福氣、溫和寬厚等;比肩主善於與人為友,共同發展。
八字中偏重於正財、偏財的人,現實,物質慾望強。但也各有不同:正財主思想保守、精打細算、節儉、勤勞,傾向於靠節儉積累財富;偏財正好相反,思想開放,花錢大方、求財方面投機心理強,具有冒險精神,追求更大經濟回報。
瞭解了這些心性,我們就能掌握一個人的性情,以便在生活中區別對待,更好地把握與之相處的火候和方法。特別是要儘量遠離自私、心狠手辣、見利忘義的人。
上述透過對各個十神的描述,我們知道,有三種人我們需要特別注意:八字中偏印重的人特別自私冷漠;偏官(七殺)重的人特別心狠手辣、好打擊壓制他人;還有就是見利忘義的人,下面著重談談。
我們知道,最代表正面心性的是正印、正官,那麼,剋制正印和正官的十神,就最能代表見利忘義的一面了。剋制正印的是正財,剋制正官的是傷官,所以,八字中偏重於傷官、正財的人最見利忘義。
傷官、正財在見利忘義的表現方面,又各有不同:傷官具有道德約束力缺失的特點,雖然主觀上不屑於勢力眼,但是往往因為心性不穩定、有反叛心理、不忠誠的原因,在利益面前容易發生變節;正財具有非常勢利的特點,對利益特別看重,哪怕是很小的利益都容易驅動其忘記道義。
風水寶地自古以來都是不少人必爭的地方，而且他們認為自己的先祖也只有葬在風水寶地上，後代之人方才能有比較大的出路，那麼在風水學中，怎樣看墳墓風水好壞？有什麼說法？下面讓本期墓地風水為你解析。
好的墓地風水
依山傍水
山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興旺，擇水一般都是可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水自然才有關生命，沒有水的山就彷彿沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時先看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精闢的總結。
有龍脈
所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。
明堂開闊的原則
古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。
上風上水
墓地也講究“上風上水”，北京上風上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院，前至南門，南至永定門，中心點就是故宮，也就是大家說的紫禁城。
墳上放什麼破壞風水
墳地上擺水果導致破財
在上墳的時候擺放水果是祭奠先人時經常做的事情，但是這種做法只適合在祭祀當天做，如果將水果長時間擺放在墳地上，就會破壞墳地的風水位，尤其是使得乾位受到影響。如此就會讓子孫後輩的財運受到很大影響。
墳地上放垃圾破壞墳地風水
很少有人故意在墳地上放垃圾，但是如果墳地管理不善的話，那麼就有可能導致墳地上出現垃圾。垃圾對墳地的風水具有巨大破壞作用，會對子孫後輩的整體運勢造成影響。