如何瞭解物以類聚人以群分

　　比喻同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開。出自《戰國策·齊策三》《周易·繫辭上》方以類聚，物以群分。西漢末劉向編定。人的價值觀不同，個體的素質差異決定了人群的色彩，所以有著各色各樣的團體組織，它們或緊密，或鬆散，有形的如宗旨、章程、紀律，無形的如道德、信仰、觀念等，正是這些有形的、無形的差異，決定了群體的差異。這個紛繁複雜的社會，因形形色色的人們結成各式各樣的關係而精彩不斷。社會是由人與人構成的，人的個體秉賦不同，所結成的社會關係不同。自從產生了階級，各種社會關係就以集體、群體的形狀而體現出來。

　　1、“物以類聚，人以群分”，出自《戰國策·齊策三》，用於比喻同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開，是朋友之間門當戶對、志同道合的統稱。

　　2、跟近朱者赤，近墨者黑意思差不多。除此之外，惺惺相惜、志同道合、步調一致、氣味相投、心心相印等這些詞也與物以類聚人以群分相似。

　　1、物以類聚人以群分下句是吉凶生矣。

　　2、出自《易經》。“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。”

　　3、物以類聚人以群分典故

　　淳于髡一日而見七人於宣王。王曰：“子來，寡人聞之，‘千里而一士，是比肩而立;百世而一聖，若隨踵而至也。’今子一朝而見七士，則士不亦眾乎?”淳于髡曰：“不然，夫鳥同翼者而聚居，獸同足者而俱行。今求柴葫、桔梗於沮澤，則累世不得一焉;及之睪黍梁父之陰，則郄車而載耳。夫物各有疇，今髡賢者之疇也。王求士於髡，譬若挹水於河，而取火於燧也。髡將復見之，豈特七士也?”

　　淳于髡向齊宣王在一天內推薦了7個賢士，齊宣王感到很驚訝，淳于髡回答說：“不能這樣說。要知道，同類的鳥兒總聚在一起飛翔，同類的野獸總是聚在一起行動。人們要尋找柴胡、桔梗這類藥材，如果到水澤窪地去找，恐怕永遠也找不到;要是到梁文山的背面去找，那就可以成車地找到、這是因為天下同類的事物，總是要相聚在一起的。我淳于髡大概也算個賢士，所以讓我舉薦賢士，就如同在黃河裡取水，在燧石中取火一樣容易、我還要給您再推薦一些賢士，何止這七個!”

　　物以類聚人以群分意思是說同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開、現在多比喻壞人相互勾結在一起。