自體心理學的核心是精神分析，但在如何看待患者和治療師關係方面，自體心理學和精神分析有著根本性的不同。在精神分析理論中，精神分析師保持與患者的情感距離，以便客觀地分析從患者那裡接收到的資訊。而在自體心理學中，治療師使用共情來獲得患者的信任。一旦患者信任了治療師，患者就會更多地講話，從而使治療師收集到更多更好的資訊，進而做出更精確的解析。
《自體的分析》是精神分析的自體心理學派創始人科胡特在1971年第一次系統地對自體心理學做出最初描述的作品，同時他也為當時已經過度理性的精神分析拾回了共情的人效能力。這部作品也是自體心理學發展旅程的開始。
作為一名精神分析學家、教師和學者，海因茨·科胡特是20世紀最重要的知識分子之一。科胡特反對許多主流精神分析學家的觀點，挑戰正統弗洛伊德和精神分析思想在美國醫療領域的控制。科胡特認為，自體心理學最後終將證明不僅是有價值的，且是不可或缺的，即使是關於如今的驅力與防禦心理學所適用的領域。科胡特以豐富的臨床資料細心地支撐其綜合論述，因而對於傳統既定的理論所無法充分含括的臨床觀察，他不惜與傳統決裂。
好好利用系統學習完全工具的方法：
方法與解題技巧，其上半部分，教學生理解什麼是系統學習思維，它給你的學習會帶來哪些好處，如何透過自己動手畫系統圖，整理和歸納每天所學到的知識，養成良好的學習思維習慣。為了讓學生清楚地理解系統學習思維，是怎樣在解題當中具體運用的，設定了一套與六張DVD配套使用的課程，透過講題這種方式，重點是讓學生把握住解題思維的精華，幫助學生找到一種規律性的思考問題，解決問題的方式，學會舉一反三，觸類旁通。思維相簿，包含了初中、高中所有的重要知識點內容，按系統思維的方式，編排成相簿，全面地立體地展現知識點之間的內在聯絡，幫助學生在日常複習學習過程中，理清概念，端正學習思維。重要知識點註釋，包括了系統思維圖的所有重要知識點，方便學生在使用系統思維相簿時，可以點面結合，提高學習，複習效率。
前提是要有能力進入上古的篆隸世界，瞭解那個時代的政治思想、文化藝術、社會生活、處於不同階層和位置的人群之所想所樂所尚。學雲篆，主張博瞻約取，明確自己所需，臨摹任何一件作品，都要弄清楚其目的。寫雲篆，先取其常，輔以奇變；變者先形後筆，但不走險怪與誇飾二途。在各種書法中，古文字篆隸的學術性最強，也最難得味。所以，需要多寫多看，要能觀察入微，能精微才能知味，知味而能入道，下筆自然有味。多看眼界亦寬，眼高則有識鑑，去取有度。當然，從泛覽到比較集中的臨習，再到日後的個性明晰。學雲篆，應從西周中晚期王室作器中的典範作品入手，取其雅正，易得規矩。各諸侯國作品可下沿至春秋，斟酌以為奇變。