一個經歷了巨大動盪的政權如何回覆到往日的榮光,是擺在周宣王面前的課題。一個充滿結構性矛盾的國家,以及其尚能運轉卻命懸一線的經濟架構,是周宣王解決課題的先決。他應該是想做些事情的。其一,首先我們需要體認,周宣王治下的周室,先期階段基本還是恢復了正常的政治秩序的,其對召公虎、兮甲、仲山甫、程伯休父、虢公、王舅西申公子誠、韓侯、顯父、仍叔、張仲等賢臣予以重用,一方面重新團結了貴族、諸侯,另一方面充分激發了他們的治理才能,為扭轉國家頹勢發揮了積極作用。其彌合貴族間關係,廣進諫言,以善政安撫百姓,同時修建宮殿,重塑王室威嚴,修繕武器守備,命仲山甫前往齊境築城,固守東疆,興畋狩禮樂舊制。
齊宣王出生於約公元前350年,卒於公元前301年,媯姓、田氏,名闢疆,戰國時代齊國國君,齊威王之子。
前314年,燕國燕王噲禪讓王位給宰相子之,太子平被迫起兵奪回權力,反而被殺。齊宣王乘此大亂,派匡章率軍攻破燕國,燕王噲被殺,子之逃亡,後被齊人抓住做成肉醬。
前312年,齊宣王殺王后,後娶鍾離春為後。相傳鍾離春是一位樣貌奇醜的女子。
隨後齊宣王向孟子請教稱霸天下的方法,孟子因勢利導,遊說齊宣王棄霸道而行王道,但是齊宣王沒有聽從,反而軍紀敗壞,掠奪民財,導致燕人叛亂,不久齊軍就在趙、魏、韓、楚、秦等國的壓力下被迫撤軍,而燕人則共立公子職,是為燕昭王,齊宣王感嘆:“吾甚慚於孟子。”
齊宣王愛聽吹竽,要三百人合奏,南郭先生不會吹竽,混進竽樂隊裡,一直到齊宣王去世,都沒被拆穿;齊愍王立後,喜歡單獨演奏,處士趕緊逃亡,這是成語濫竽充數的典故由來。
不能算是評價,屬於敘事。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
在這兩句中,周郎即為周瑜。意思是說:那時假如不是強勁的東風幫助周瑜火燒了曹操的軍隊,打敗了曹軍,東吳的美女大喬和小喬就要被擄去,關在銅雀臺上為曹操所霸佔。
1、周朝的都城建立在豐、鎬,跟戎人相隔得十分近,於是就與各路諸侯作了一個約定,在大路上建築起大土臺,放置一面大鼓在上面,無論遠近的地方都可以互相聽見鼓聲。即使戎寇到來,只要擊鼓把鼓聲傳開就可以互相告知,諸侯的兵馬就都會前來解救周天子的危難。
2、有一天,戎寇真的來了,周幽王就擊起鼓,各路諸侯的兵馬都大 ...
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2、王 ...