剛剛玩完刺客信條艾吉奧三部曲，從《刺客信條啟示錄》以後，艾吉奧就落幕了（準確說是從《餘燼》之後），艾吉奧成為了傳奇刺客導師，成為了刺客精神的代表，三部曲分別講述了他的青年、壯年、老年，講述了他波瀾壯闊的一生。他青年是為仇恨而戰，慢慢的為信條為自由而戰。在他臨死之前，有一個小夥子在佛洛倫薩的長凳上握住艾吉奧的手，露出了袖劍，艾吉奧帶著滿足的笑容安然離世，小夥子用行動告訴艾吉奧：您的事業後繼有人。用聖經的這樣一段話可以形容艾吉奧：那美好的仗我已經打完了，應行的路我已行盡了，當守的道我守住了。”
剛剛玩完刺客信條艾吉奧三部曲，從《刺客信條啟示錄》以後，艾吉奧就落幕了（準確說是從《餘燼》之後），艾吉奧成為了傳奇刺客導師，成為了刺客精神的代表，三部曲分別講述了他的青年、壯年、老年，講述了他波瀾壯闊的一生。他青年是為仇恨而戰，慢慢的為信條為自由而戰。在他臨死之前，有一個小夥子在佛洛倫薩的長凳上握住艾吉奧的手，露出了袖劍，艾吉奧帶著滿足的笑容安然離世，小夥子用行動告訴艾吉奧：您的事業後繼有人。用聖經的這樣一段話可以形容艾吉奧：那美好的仗我已經打完了，應行的路我已行盡了，當守的道我守住了。”
1、大禹傳說。禹是傳說中夏代的始祖。他的主要業績是治水。古籍記載，相傳帝堯之時，發生洪水，帝命鯀去治理。鯀治水失敗，被殺於羽郊，其子禹繼承父業，經13年終於平復水患。後舜禪位於禹，夏王朝由此建立。
2、愚公移山傳說。據稱：古時有位年近九旬的北山愚公，因苦於門前太行、王屋兩座大山阻礙出入，就立志剷平這兩座山。他們終日劈山運土，往返於渤海和太行之間，常年不息。河曲智叟譏笑愚公“愚蠢”。愚公對智叟說：“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫，無窮匱也;而山不加增，何苦而不平?”他們每天挖山不止的精神感動了上帝，上帝就派誇、蛾氏二神把大山揹走了。
3、魯班傳說。魯班是春秋末期魯國的工匠，名公輸般。他技藝超群，又是魯國人，所以後來人們就稱他為“魯班(般)”。古籍及一些筆記和方誌中都有著錄。戰國時期本來是歷史人物的公輸般，在民間逐漸變為一個傳說式人物。
故事的故事》在題材上具有魔幻特質，卻用一種現實的手法進行表達，導演在魔幻與現實之間走起鋼索，創造出了一番迷人景象。魔幻題材提供的創作空間讓影像之美成為了這部電影極大的亮點，在《故事的故事》中用精緻的構圖，到位的光景，或細微或宏大的視點，精心打造出一場視覺盛宴。色彩或豔麗華美或清新淡雅，偶爾幾處意外而至的血腥亦不讓人反感，反而增強了視覺衝擊力，營造出故事中或絕望或哀傷的情緒美。美學上的一番講究增添了故事的奇幻性，也讓它在視聽觀賞性方面具有了商業潛質。