此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遺世獨立的意緒和往昔的大醉，作此篇，兼懷子由。水調歌頭，在情感表達的剋制和力道的凸顯之上，還有一種空靈飄逸的澄澈意境。
王國維《人間詞話》是這樣評價蘇軾的，“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也。”這段話的意思是蘇軾的詞曠達，辛棄疾的詞豪邁。沒有他們二人的胸襟而又想學習他們寫詞的風格，就好像是東施學習西施捧心一般的照搬照抄，效果會適得其反。蘇軾和辛棄疾雖同屬豪放詞派，但二者風格不同，蘇軾的詞多心胸曠達，樂觀積極，故曰“曠”，辛棄疾的詞多表達自己的報國壯志卻往往有一種壯志難酬的感慨，故曰“豪”。
此卷用筆或清俊勁爽，或沉著頓挫，字型由小漸大，由細漸粗，有一種徐起漸快，突然終止的節奏。黃庭堅跋盛讚此卷於詩勝過李白，於書兼有唐、五代諸家之長。蘇軾曾說：我書意造本無法，點畫信手煩推求。又說：天真爛漫是吾師。實為此卷的寫照。
清高宗：東坡書。豪宕秀逸。為顏楊以後一人。此卷乃謫黃州日所書。後有山谷跋。傾倒已極。所謂無意於佳乃佳者。坡論書詩云。茍能通其意。常謂不學可。又云。讀書萬卷始通神。若區區於點畫波磔間。求之則失之遠矣。乾隆戊辰（1748）清和月上澣八日御識。
黃庭堅：東坡此
評價：
⒈從目標方向論，他是一個有抱負、有理想之人，能夠堅持自己的理想，永不放棄，少時的蘇軾是很崇尚儒家思想的，他一心考取仕途，以取得功名，然後報效朝廷為自豪；
⒉從思維論，蘇軾是一個思維開闊，他的諸多作品都充分體現了這一點，從其一生的經歷來看，他也是一個非常豁達的人；
⒊從其詩詞的風格來看， ...
由《赤壁賦》品蘇軾人生政治上的失意，蕭聲哀怨。人生無常，生命的短暫。 從蘇軾的《赤壁賦》中可看出他豁達淡然的人生態度。本文透過音聲色彩的組合，來傳達自己的主觀感受，長短錯落。“白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，寫出人在浩渺宇宙間茫然不知所之的感受，而“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出 ...
1、[宋]蘇軾。丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇。兼懷子由。明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
2、譯文： ...
蘇軾在整個中國文學史上是個突出的人物，是個全面發展的人物，他的詩、詞、文、書、畫皆是大家之作，而且有鮮明的個性。他的書法是宋四家之首者，而且擅長工畫，賞鑑能力很強，題畫詩獨具慧眼。同時散文成就也很突出，是唐宋八大家中的姣姣者，其詞是豪放派的開山祖。陸游曾在《老學庵筆記》中評價：“世言東坡不能歌，故所作樂府 ...
望月懷逸興壯思，自具雅量高致。懷人寫悲歡離合，頗顯曠達胸襟。
《水調歌頭》是宋代大文學家蘇軾公元1076年中秋在密州時所作。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者複雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛 ...
1、原文：
《水調歌頭·明月幾時有》
作者：蘇軾，朝代：宋
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合， ...
1、明月從什麼時候才開始出現？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間？
月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼遺憾吧，為什麼偏 ...