顏色:真瑪瑙色澤鮮明光亮,假瑪瑙的色和光均差一些,二者對比較為明顯。天然紅瑪瑙顏色分明,條帶十分明顯,仔細觀察,在紅色條帶處可見密集排列的細小紅色斑點。用石料仿製的假瑪瑙煙壺,多數在底部呈花瓣形花紋,絡成“菊花底”;而染色藍瑪瑙顏色豔麗、均一;質地:假瑪瑙多為石料仿製,較真瑪瑙質地軟,用玉在假瑪瑙上可劃出痕跡,而真品則劃不出;工藝質量:優質高瑪瑙的生產工藝嚴格且先進,故表面光亮度好,鑲嵌牢固、周正,無劃痕、裂紋。
顏色:真瑪瑙色澤鮮明光亮,假瑪瑙的色和光均差一些,二者對比較為明顯。天然紅瑪瑙顏色分明,條帶十分明顯,仔細觀察,在紅色條帶處可見密集排列的細小紅色斑點。用石料仿製的假瑪瑙煙壺,多數在底部呈花瓣形花紋,絡成“菊花底”;而染色藍瑪瑙顏色豔麗、均一;質地:假瑪瑙多為石料仿製,較真瑪瑙質地軟,用玉在假瑪瑙上可劃出痕跡,而真品則劃不出;工藝質量:優質高瑪瑙的生產工藝嚴格且先進,故表面光亮度好,鑲嵌牢固、周正,無劃痕、裂紋。
馬達加斯加水衝瑪瑙大多呈卵石狀,磨圓度相當好,明顯是經過海水的強力沖刷的,有的表面還有黃色的風化皮殼,透明度特別好,燈光一照,晶瑩透亮,有的纏絲構造明顯,手感比重相對略輕,顏色以紅色為主。正應了行話:“千種瑪瑙萬種玉,瑪瑙無紅一世窮”。
此外,黃色,黑色也較常見,其各種特徵已經達到冰彩玉髓的程度,細皮嫩肉,可愛通透。因為經歷了長久的海水沖刷,質地較國內常見的水衝瑪瑙顯得柔和細膩,皮肉才如此美豔嬌嫩,尤其是斷茬處,真有點和田玉的油潤脂粉感,貝殼狀斷口特徵不明顯,堪稱石界新寵。
它具有寶石的三大特徵:美麗、耐久、稀少。但它的美麗是與生俱來的,而非鑽石水晶等寶石,需要加工才能體現價值,但它又像鑽石一樣質地堅硬,抵抗摩擦和化學侵蝕,穩定性相當好,物以稀為貴,隨著全世界瑪瑙愛好者的不斷認可,不久的將來,精品馬島水籽必將一粒難求。
翻屍節
這是馬達加斯加人特有的一種表示對已故者的懷念和尊重的風俗。其“翻屍”顧名思義,就是將死者的屍體從墓穴中挖出來,給屍體翻翻身的意思。這樣的做法聽起來頗覺得難以理解甚至有點殘忍。因為這大大違背了我們所信奉的“入土為安”的準則。實則不然,翻屍正是馬達加斯加人表達對死者敬意的一種特殊的方式,因為,把屍體重新取出,可以讓生者再有一次直接祭拜死者的機會,二是馬達加斯加人認為死者在陰冷黑暗的地下埋了若干年,也應該挖出來透透氣,曬曬太陽。
翻屍節的舉行一般會是在死者入土後的幾年後進行,出於衛生的需要,會選擇在旱季,而具體的日期會有族裡的風水先生來選定。翻屍儀式舉行的時候,屍體會被小心翼翼的取出並用麻布包好,然後在眾人的簇擁下浩浩蕩蕩的遊行。期間,男男女女都會又唱又跳,越是熱鬧越顯得對死者的尊重,最後再回到墓地(有時也會換一塊新的墓地),換上新的裹屍布。下葬時,根據風俗,還需將屍體反覆翻轉7次,才最後封土。總之,“翻屍”儀式的重視和排場程度與其當年下葬無有不及。
行割禮
同一些非洲國家類似,也是馬達加斯加當地人生活當中一項重要的風俗和傳統就是割禮。
在馬達加斯加當地人的傳統觀念中,男孩出生後不久都需要進行割包皮手術,只有這樣,這些男孩日後才會有男子漢氣概。所以,每年的6月到9月,也就是旱季期間,大人們會把這段時間出生或者是還沒割包皮的的男嬰都集中在一起,來進行割包皮的儀式。這樣的儀式因為具備相當重要的意義,所以也是熱鬧非常,人們載歌載舞來慶祝,規模大的時候,甚至會有幾千人來參加。