如見其人的前面一句是什麼

　　如見其人的前面一句是如聞其聲，這句成語出自唐代作家韓愈的散文《獨孤申叔哀辭》，原文是濯濯其英，煜煜其光。如聞其聲，如見其容。意思是聽到聲音就好像見到了本人一樣。一般用來指對人物的描繪和描寫非常的逼真和生動。比如，這部小說的人物描寫生動細膩，讀來使人如聞其聲，如見其人。或者聽到故人的聲音就好像就在自己身邊一樣。

　　不在於飾貌前面一句是：孝在於質實。

　　出自：漢代桓寬《鹽鐵論·孝養》

　　原句：孝在於質實，不在於飾貌。意思是孝順體現在對老人的實實在在的東西，而不是表面的花哨形式。

　　原文節選：兄弟敦和睦，朋友篤誠信。孝在於質實，不在於飾貌。愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

　　白話譯文：兄弟之間要崇尚和睦，朋友之間要注重誠信。孝敬父母在於內心充滿敬意與愛心，而不只在於禮節上做得十分周全。要愛自己的父母，必須愛天下所有人的父母，不敢對他人的父母有一點厭惡。

　　要敬自己的父母，必須敬天下所有人的父母，不敢對他人父母有一絲怠慢。不淡泊名利無法明確志向，不排除干擾靜下心來無法實現遠大目標。

　　原文是：

　　丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。

　　出自：明·李開先《寶劍記·夜奔》

　　[今譯]男子漢也是有眼淚的，他抑制住自己，不讓淚水輕易濺出眼眶，只是因為還沒到讓他真正值得為之傷心淚落的地步。

　　[賞析]人的眼淚，作為感情的宣洩物，常常是傷心的表示，如《淮南子》說：“喜怒哀樂，有感而自然者。故哭之發於口，涕之出於鼻，此皆憤於中而形於外者也。”然而，也有傷心忍淚而愈見其悲的，如這兩句。這裡，作者心頭所興發感動的，乃是強抑苦淚的凝咽之悲。如柳永《雨霖鈴》中的“執手相看淚眼，竟無語凝咽”，陳維崧《好事近》的“話到英雄失路，或涼風索索”。否則，他何必再寫這些個句子、再在句子裡侈言什麼“傷心”“有淚”呢？所以，“不輕彈”非無淚也，有淚不彈也；“未到傷心處”非不深藏於懷的愁人傷感，是這兩句詩的特色。它真切地反映了“丈夫”之悲的心態和風格。

　　[原作]

　　登高欲窮千里目，愁雲低鎖衡陽路。

　　魚書不至雁無憑，幾番空作悲秋賦。

　　回首西山月又斜，天涯孤客真難度。

　　丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。