各地都出現了姜太公墓，如豐京、咸陽、衛輝等地，古書《大清一統志·西安府·古蹟》、《禮記·檀弓》等也曾有記載，具體位置尚存爭議。
姜子牙，亦作姜尚，中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂為氏，也稱呂尚。
姜子牙是商末東海上人士（現今河南許昌，另一說法是安徽臨泉姜寨）。
其始祖四嶽伯益佐大禹治水有功而被封於呂地，因此得呂氏。姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候幹過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。
鄭成功死後原葬臺南近郊洲仔尾（今屬永康區）；鄭克塽降清遷居北京後，上疏表示“念臺灣遠隔溟海，祭掃維艱”，請遷內地。1699年（康熙三十八年）五月，鄭成功父子遷葬福建省南安市康店村覆船山，附葬於七世祖鄭樂齋墳墓內。也有說法稱，為免臺灣人起抗清之心，鄭氏諸祖在臺諸墳悉遭朝廷下令遷葬中國大陸。
人物簡介：鄭成功（1624年8月26日－1662年6月23日），本名森，又名福松，字明儼、大木。 福建泉州南安人，漢族，明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。其父鄭芝龍，其母名田川氏。弘光時監生，因蒙隆武
《金史》、《宋史》均未記載完顏宗弼（金兀朮）其逝於何處。
現已知曉的完顏宗弼可能墓葬共有三處：
1、在黑龍江阿城市：阿城是完顏宗弼老家，開封距阿城數千裡，就當時的交通條件，屍體未必能儲存完好。
2、在北京大房山的金陵：北京金陵的修建要晚於完顏宗弼病逝，此說也不足信。
3、在汝州完莊：汝州完 ...
莎士比亞的遺骸被埋葬在斯特拉福鎮的聖三一教堂。
威廉·莎士比亞，華人社會常尊稱為莎翁，清末民初魯迅在《摩羅詩力說》稱莎翁為“狹斯丕爾”，是英國文學史上最傑出的戲劇家，也是歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家，全世界最卓越的文學家之一。 ...
唐朝大詩人杜甫的墓在洛陽市東約23公里的偃師縣杜樓村北。墓碑為清乾隆五十五年所立，上刻有“唐工部拾遺少陵杜文貞公之墓”幾字。1956年重修該墓時在四周砌上青磚，呈八角形。墓北原有杜甫祖父杜審言墓，現已譭棄。再向北走，有杜甫先祖、晉當陽侯杜預墓，不過如今僅儲存下來一座墓碑。杜甫故里在洛陽市東約65公里的鞏義 ...
姜子牙的出生地為原上古呂國，即為現在的臨泉縣姜寨鎮。姜子牙，亦作姜尚，中國著名歷史人物，商末周初人。姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為太師，稱太公望，俗稱太公，被周武王尊為師尚父 。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥與 ...
古時候未婚的女子死後是不允許埋進祖墳的，單女孩子是人家的人，即便是父親或母親死後也不許跟隨進入祖墳。但對待少男和少女是兩種不同的態度。未婚少男不允許直接埋進祖墳，但男孩子是自家人，在父親或母親死後，少男可以跟隨父親或母親遷入祖墳。 ...
貂蟬“長安兵變”之後即無蹤跡，其死因成謎。
耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬“長安兵變”後的描述，始終著墨不多，三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落 ...
姜子牙無法得到封神，他其實還沒完全修成正果，而且女媧娘娘也說過姜子牙並非凡人，所以無法封神，但是他可以變成神仙，因為元始天尊認為姜子牙有諸神之力，就將打神鞭賜予他，並特許他雲遊諸神部，他說姜子牙生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。
《封神榜》中姜子牙雖然沒有神位，但是自身實力很強，法寶“打神鞭”可以對 ...