姜子牙，姜尚，別號飛熊先生，古典名著封神演義中的主角人物；後金臺拜將東征，為掃蕩成湯天寶大元帥，武王克殷，其領玉虛法牒，封三百六十五位正神武王封其於齊營丘，為五侯九伯之首，封神完畢後姜子牙命中無福成正果；所以五百年有王者起其間必有名世者，正此之故，元始天尊知其赤誠，正直，他在麒麟崖上攻讀兵書40餘載，有才幹，精通六韜三略，所以派他下界順天道，助周家得主天下，享位極人臣之福，其間元始天尊賜姜子牙打神鞭，封神完畢之後，奉還此鞭，元始天尊念其封神有功，故而不收，並特許他可雲遊眾神部，每去一處，該部正神暫時讓位，就是所謂的太公在此，諸神迴避，後也有人說是太公在此，諸神退位。
各地普遍認為“貓鬼神”是姜子牙的妻子，相傳姜子牙分封完各路神仙，回到家中，其妻善妒，心性不好，因為沒有加封自己，大鬧不休，姜子牙無奈只好封她一個小的神位，這就是貓鬼神。現在流傳於鄉間的“貓鬼神”信仰中，供奉、崇拜的物件並不是其起源傳說中一脈相承的神靈，而是可以隨時生成的的一種“邪神”，尤其從它的生成方法中可以看出其濃重的巫術色彩。“貓鬼神”的來源主要有兩種：一是從祖先手中傳承而來，貓鬼神就具有了一種家神的特徵，影響供奉者家庭世世代代，連綿不絕；二是利用特殊方法現時生成，生成後“貓鬼神”即受供奉者的奉祀和役使。 在鄉間，人們如何把一隻普通的貓變成具有神通的“貓鬼神”呢？總結一下，主要有以下六種方式：
[1] a.供奉死貓頭。此法流行於果洛和湟中地區。家養的貓死後，把貓頭割下，用各色綢緞裹起，置於屋頂正中，之後開始誦經（一般由自家人唸誦），堅持誦經100天后，貓的靈魂會聚整合形，生成“貓鬼神”，它會記住替自己誦經的人併為他服務，即成為此人所供奉、役使的“貓鬼神”。還有一種更簡便的方法，只是供奉貓頭，至於何時生成“貓鬼神”，全憑供奉者的感覺。
b.供奉死貓。家養的貓得以善終後，將貓的屍體掛在堂屋正中或中堂處，上香點燈祭拜七七四十九日，“貓鬼神”就會生成。
c.供奉活貓。每天上供家中活貓，經過一段時間，此貓成精為“貓鬼神”
d.在特定的地方上供以求生成“貓鬼神”。在海南共和地區，認為貓鬼神是邪神、髒神，如果想供養“貓鬼神”，就在門背後或牆角里放一個小碗，每天吃飯前從鍋裡先盛出點飯放在小碗裡，而且要燒香祭拜。如此過上一段時間，如果小碗裡的飯食突然消失，而且可以肯定不是被其他動物偷吃的，那麼就是“貓鬼神”已經生成。
姜子牙《乾坤萬年歌》，預測了從三皇五帝后的五千年國運變遷。讀後感慨萬千。他對過去的歷史，預測
的非常準確。對今後的變遷，也有啟迪。
《 原文部分 》
太極未判昏已過。風后女媧石上坐。三皇五帝己派相。 承宗流源應不錯。
而今天下一統周。禮樂文章八百秋。 串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。
天下由來不固久。 二十年間不能守。卯坐金頭帶直刀。削盡天下木羊首。
一土臨朝更不祥。改年換國篡平床。泉中湧出光華主。 興復江山又久長。
四百年來更世界。日上一曲懷毒害。 一枝流落去西川。三分社稷傳兩代。
四十年來又一變。 相傳馬上同無半。兩頭點火上長安。委鬼山河通一佔。
山河既屬普無頭。離亂中分數十秋。子中一朱不能保。 江東復立作皇洲。
相傳一百五十載。釗到兔兒平四海。 天命當頭六十年。肅頭蓋草生好歹。
都無真主管江山。 一百年前擾幾番。耳東入國人離亂。南隔長安北隔關。
水龍木易承天命。方得江山歸一定。五六年來又不祥。 此時天下又紛爭。
木下男兒火年起。一掃煙塵木易已。 高祖世界百餘年。雖見干戈不傷體。
子繼孫承三百春。 又遭離亂似瓜分。五十年來二三往。不真不假亂為君。
金豬此木為皇帝。未經十載遭更易。肖郎走出在金猴。 穩穩清平傳幾世。
一汴二杭事不巧。卻被胡人通佔了。 三百年來棉木終。三閭海內去潛蹤。
一兀為君八十載。 淮南忽見紅光起。八雙牛來力量大。日月同行照天下。
土猴一兀自消除。四海衣冠新彩畫。三百年來事不順。 虎頭帶土何須問。
十八孩兒跳出來。蒼生方得蘇危困。 相繼春秋二百餘。五湖雲擾又風顛。
人丁口取江南地。 京國重新又一遷。兩分疆界各保守。更得相安一百九。
那時走出草田來。手執金龍步玉階。清平海內中華定。 南北同歸一統排。
誰知不許乾坤久。一百年來天上口。 木邊一兔走將來。自在為君不動手。
又為棉木定山河。 四海無波二百九。王上有人雞上火。一番更變不須說。
此時建國又一人。君正臣賢乘輔拔。平定四海息干戈。 二百年來為社稷。
二百五十年中好。江南走出釗頭卯。 大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。
兩人相見百忙中。 治世能人一張弓。江南江北各平定。一統山河四海同。
二百年來為正主。一渡顛危猴上水。別枝花開果兒紅。 復取江山如舊許。
二百年來衰氣運。任君保重成何濟。 水邊田上米郎來。直入長安加整頓。
行仁行義立乾坤。 子子孫孫三十世。我今只算萬年終。剝復迴圈理無窮。
知音君子詳此數。今古存亡一貫通。
《 解 譯 》
太極未判昏已過 風后女媧石上坐
譯：混沌世界已走過,人類祖先石上坐。
解:太極未生成前的混沌狀態已過去。人類祖先伏羲(風后)都是坐在石頭上的。
注：“無極生太極，無形為無極，有形為太極。無極時，世界處於“昏”--混沌狀態。“昏”過後，萬物開始形成。即太極。“風后女媧石上坐”，伏羲(風后)女媧時代，人類還是原始的石器時代。
三皇五帝已相承 宗派源流應不錯
譯：三皇五帝相傳承，宗派源源不會錯。
解：中國的歷史是從三皇五帝開始的，代代傳承，這樣的宗派源流是不會有錯的。
注：“三皇就是指伏羲、女媧、神農;五帝就是軒轅黃帝、顓頊、帝嚳、堯和舜。三皇五帝時代是一個大道昌明的時代，八位賢君聖主統領天下，協和萬國，為中國其後的五千年文明奠定了堅實的基礎。
而今天下一統周 禮樂文章八百秋
譯：天下一統歸了周，文化傳承八百秋。
解：如今天下一統歸了周，禮樂文章將有八百秋。
注：姜太公預言周朝一統天下後，“禮樂文章”鼎盛，文化發達，繁榮800年。周朝歷時八百七十四年，姜太公是周初的人，對於周朝竟預言的那麼準確，令人驚佩。編年：公元前1132年---公元前221年
串去中直傳天下 卻是春禾換日頭
譯：呂氏篡權得天下，秦皇春禾換日頭;
解：有個串去中間一直的呂氏會篡權天下，國名卻叫秦。這二句說繼周而有天下者是呂秦。這已被歷史所證實了。而且，所謂“串去中直”，也就是說不是靠正直的途徑得以承傳天下“傳天下”，而是用奸險權謀去奪得天下，這正合了呂秦之得天下的方式和過程。
注：“串去中直”--呂;“春禾換日頭”--秦;秦始皇本姓呂，是呂不韋的兒子。
天下由來不固久 二十年間不能守
譯：權謀天下不固久，二十年也不能守。
解：秦朝是依靠暴力和權謀得到江山的，所以是“不固久”的。連“二十年”也守不住。
注：秦始皇在位十二年，秦二世在位三年，子嬰在位四十六日，秦朝共存在十五年四十六日。
編年：公元前221年---公元前207年
卯坐金頭帶直刀 削盡天下木羊首
譯：劉邦仁義戰諸侯，“木羊”之年做領首。
解：劉邦在(乙未)年即“木羊”年，就被立為漢王，“削盡天下”群雄，做了首領。以知人善用、大行仁義一統天下。建立西漢215年。
注：“金”字加一個“卯”字，右邊加一直刀，合成繁體的“劉”(劉)字，
編年：公元前206年--公元9年
一土臨朝更不祥 改年換國篡平床
泉中湧出光華主 興復江山又久長
譯：王莽篡國稱新皇，毒死平王在床上;劉秀起兵白水鄉，光華漢室又久長。
解：王莽“臨朝”對漢確實是“更不祥”，“篡平床”就是王莽用毒酒藥死平帝於床上，並篡奪了漢政權。改漢的國號為“新”，自稱“新皇帝”。劉秀從南陽白水鄉起兵，滅王莽而復興光華漢室，是為東漢。”興復江山又久長”又維持了漢室二百多年。
注：“一土”合在一起為王字，指王莽;“泉”字分開為“白水”二字。劉秀出自南陽白水鄉。東漢一直延續到三國時代，最終被魏所取代。劉秀稱“光武帝”他興復東漢的歷史事實完全證實了太公的預言。
編年：公元25年--公元220年
四百年來更世界 日上一曲懷毒害
譯：四百年後換朝代，曹操懷毒篡大位。
解：四百年後改朝換代，曹氏父子篡漢建魏。
注：“西漢二百四十年，東漢一百九十六年，兩漢共四百一十年。“日上加一曲”合成個“曹”字，指曹操。“懷毒害“，就是指曹氏心懷狠毒篡漢。“日上一曲”說天日上面被彎曲了，指三國時期世道不正，社會黑暗。這個預言也完全應驗了。
一枝流落去西川 三分社稷傳兩代
譯：劉邦一枝去西川，“蜀漢”政權傳兩代。
解：漢劉氏一枝(劉備)流落去西川，三分社稷傳了兩代。
注：劉備作為漢家的一枝後代，稱帝於西蜀四川，建“蜀漢”政權;“三分社稷”，蜀漢政權正是得天下的三分之一。“傳兩代”也說對了，蜀漢劉備和劉禪剛好是兩代。
四十年來又一變 相傳馬上同無半
兩頭點火上長安 委鬼山河通一佔
譯：四十年來又一變，司馬又把曹位篡。司馬名炎掌長安，魏國山河通一佔。
解：魏國在這四十年來，將由司馬氏篡位，司馬炎掌權。曹魏的山河通通被司馬炎佔去了。
注：“同無半”，將“同”左邊去了一豎就是一個“司”字，與“相傳馬上”的“馬”字合起來就是“司馬”二字。“兩頭點火”，上下兩火不就是一個“炎”字嗎?這裡就是指司馬炎了。“委鬼”合成一個“魏”字。
編年：公元221年---公元265年
山河既屬普無頭 離亂中分數十秋
譯：三國統統歸了晉，離亂紛紛五十秋。
解：三國歸晉，天下群龍無首，西晉五十二年都是離亂的社會狀態。
注：“普無頭”(晉)，
編年：公元265年--公元318年
子中一朱不能保 江東復立作皇州
譯：晉朝元帝難立足，遷居江東作皇州。
解：晉朝開國者的子孫之中有一人不能保全江山社稷，這人是東晉元帝，名睿。是其母夏侯氏與小吏牛金生私通後生來的，本姓牛(朱字應為牛)。東晉元帝因為在原來西晉的地方站立不住，也就是西晉“不能保”了，才遷居江東建立東晉。
注：西晉愍帝平陽被害，晉元帝在江東建康稱帝。
相傳一百五十載 釗到兔兒平四海
譯：晉朝一百五十載 劉裕改朝平四海。
解：晉朝傳代一百五十載，劉裕改朝平四海。
注：西晉五十二年，東晉一百零三年，共一百五十五年，預言說的很準確。繼東晉之後的，是南北朝中南方的宋朝，開國皇帝宋武帝姓劉名裕。卯屬兔，“釗”字頭上加一個“卯”字是繁體的劉字。
編年： 公元318年--公元420年
天命當頭六十年 肅頭蓋草生好歹
譯：南宋命運六十年 蕭氏生歹又篡位。
解：劉宋政權共八個君主一共六十年。蕭道成篡奪了劉宋政權，國號南齊。
注：“肅頭蓋草”是個“蕭”字。“生好歹”就是做壞事。
編年：公元420年--公元479年
都無真主管江山 一百年來擾幾番
耳東入國人離亂 南隔長安北隔關
譯：宋齊梁陳多離亂，百年相擾毀江山。蒼茫天下無真主，關山相望隔長安。
解：兩漢之後，中國走入了一個大分裂時代，即三國兩晉南北朝時代，南朝包括“宋齊梁陳”四個朝代。齊梁陳三朝代共一百十一年。這一百多年的社會都處於朝代更迭頻繁、人民流離，江山破碎、分裂混亂的狀態。
注：“耳東”為陳字，是指陳霸先。
編年：公元479年-- 581年
水龍木易承天命 方得江山歸一定
五六年來又不祥 此時天下又紛爭
譯：隋朝楊堅承天命，方得江山歸一定。五六三十又不祥，此時天下又紛爭。
解：繼南陳之後取得天下的人，是隋文帝楊堅。楊堅是在北朝的北周滅亡的基礎上建立隋朝的，他後來滅南陳而達到了天下一統。隋朝三主共二十九年而被唐朝所滅。
注：“木易”合為“楊”字，指姓楊的人。“承天命”就是指作天子了。“江山歸一定”就是統一天下。“五六年又不祥”，五六相乘為三十。
編年： 公元590年--公元617年
木下男兒火年起 一掃煙塵木易已
高祖世界百餘年 雖見干戈不傷體
譯：李氏父子火年起，掃除狼煙楊氏已。高祖建唐百餘年，雖見干戈不傷體。
解：李淵和李世民父子，他們起兵在丁丑年，(丁屬火)。掃除天下的煙塵，“木易已”指李氏一起兵，而楊氏的隋朝就覆滅了。由唐高祖李淵開創的唐朝在一百多年裡，雖然有一些戰爭，但無傷大體。
注：“木下男兒”“李”字“木易”楊字“已” 覆滅
子繼孫承三百春 又遭離亂似瓜分
譯：李唐世代三百春，江山離亂又遭分。
解： 唐朝江山有三百年左右，然後中國又走向分裂和動盪注： 唐朝一共二十一主，共二百八十八年，然後走向另一個分裂時代，就是五代時期。
編年：唐朝的年代是：公元618年--公元907年
五十年來二三往 不真不假亂為君
譯：五代亂象半世紀，不真不假亂為君。
解：“梁唐晉漢周”五代，共五十六年，君主不真不假，有傳位給兒子的，有傳位給養子的，有傳位給妻侄的，不象正統的傳位方式。亂七八糟的人都胡亂為君。
注：“二三”合成五，是指“梁唐晉漢周”五代，共五十六年。“不真不假亂為君”，都不是名正言順的皇帝。
編年：公元907年--公元960年
金豬此木為皇帝 未經十載遭更易
譯：後周柴榮接大位，未經十載遭更易。
解：後周皇帝郭威在辛亥年(金豬)得天下，傳位妻侄柴榮。九年半後宋朝趙匡胤禪位。後周變為大宋了。
注：“此木”二字合成“柴”字。
肖郎走出在金猴 穩穩清平傳幾世
譯 趙氏匡胤得天下，清平穩傳三百世。
解：宋太祖趙匡胤“金猴”年得天下，大宋坐了江山三百年，歷經十八個皇帝。
注：“肖郎走出”為“ 趙”;
一汴二杭事不巧 卻被胡人通佔了
三百年來棉木終 三閭海內去潛蹤
譯：汴梁杭州兩都城， 卻讓元人通佔了。三百年後宋朝終，大臣小皇跳海中。
解：北宋建都汴梁，南宋定都臨安(杭州)，即“一汴二杭”;北宋一百六十七年，南宋一百五十三年，合起來一共三百二十年。被蒙古人滅亡。宋朝末代皇帝是個小孩子，受元兵所逼，被大臣陸秀夫揹著跳入大海，所以說是“三閭海內去潛蹤”。
注：“棉木”是個“宋”字。
編年：公元960年-1279年
一兀為君八十載 淮南忽見紅光起
八隻牛來力量大 日月同行照天下
土猴一兀自消除 四海衣冠新彩畫
譯：元朝為君八十載，淮南忽見紅光起。朱家起兵力量大，大明日月照天下。土猴之年元朝滅，改朝換代新彩畫。
解：元朝十個皇帝共八十九年。元朝末年，明太祖朱元璋率紅巾軍淮南起義，改朝換代，滅了元朝。天下煥然一新。
注：“一兀”合成個“元”字;“八隻牛”“朱”字;“紅光起”朱為“紅”;紅巾軍也為“紅”;“日月同行”是一個“明”字，指明朝。
編年：公元1280年--公元1368年
三百年來事不順 虎頭帶土何須問
十八孩兒跳出來 蒼生方得蘇危困
譯：明朝三百事不順，灰頭土臉不堪問。京城逃走李自成，天下蒼生解危困。