娘古拉蘇節

　　“娘古拉蘇”是藏語的音譯，意為“娘域(尼洋河流域)人的迎神節”，“拉蘇”即“迎神”。

　　娘古拉蘇節是苯教重要的傳統節日之一，至今已有600多年的歷史。每逢藏曆馬年8月10日，林芝縣卡色母、尼赤、達則、孜普等村的群眾和前來朝拜的信教群眾在卡色母村舉行宗教活動，內容包括祭神、跳神、跳民間"博"舞、跳犛牛舞等，主要是為了驅魔鎮邪，慶祝豐收、祈禱風調雨順。迎神節一般持續兩三天。

　　在臨洮南部的衙下、苟家灘、潘家集、三甲，廣大人民群眾從每年的農曆七月十五開始，一直到十月初一，兩個多月的時間裡以村莊為單位，按各自約定俗成的日期，歡歡喜喜地歡度“拉扎節”，其盛況可與春節相媲美。

　　何為“拉扎”？據考察，這是一個藏族詞彙，漢語為“山神”的意思，“拉扎節”也就是漢藏雜居地區漢族人民祭祀山神的一種民俗活動。“拉扎節”做為一種文化現象，是在特定季節驅逐疫鬼、敬祭祖神的禮儀，實際上是一種傳統的“儺舞”（舊時迎神祭祖，驅逐疫鬼的舞蹈）。

　　每當一個村莊的“拉扎節”到來之前，這裡的群眾便殺豬宰羊，購煙買酒，提前做好一切準備。節日這天，全村群眾沉浸在歡樂的海洋裡。男男女女穿著一新，親朋好友迎來送往，互道平安，互致祝福，喝酒行令，吃菜品茶。隨著社會的進步，文化生活的豐富，現在的“拉扎節”又增添了新的內容：錄音機扭開聽聽現代歌曲、戲劇；電視機開啟看看電視劇、新聞；有些群眾還利用這一機會，給兒子訂親、出嫁姑娘，操辦喜事。這種喜慶盛況往往從白天一直延續到深夜。

　　“拉扎節”一般都要請法師跳神，在村廟院地設壇、揚幡，法師身穿花襖，頭戴“麻頭”，手執羊皮鼓，歡快地扭步，擊鼓舞蹈，口中唱唸禱詞。同時，獻牲、燃香、點燭，以虔敬的心態祈求神靈保佑五穀豐登，人民樂業。這種祭祀跳神活動要延續一天一夜，直至送“黑神”（瘟神）而去方才結束。

　　臨洮“拉扎節”期間的跳神，使儺舞蒙上了一層世俗化與戲劇化的色彩，既迎合了廣大民眾的文化心理，又與現代文化交融並存，因此流傳至今。

　　我們都知道聖誕節在國外有很高的地位，很重要的身份，這一天的慶祝情況也是十分的盛大，那麼我們知道聖誕節是怎麼誕生的嗎？有人說這個是西方的節日，但是我們可以發現，聖誕節的傳播範圍明顯很廣，甚至有些國家受到影響也開始過聖誕，所以聖誕節到底是怎麼來的呢？

　　聖誕節的來歷

　　聖誕節是一個非常重要的節日，裡面包含很多傳統的習俗和傳統的習慣，聖誕節又稱耶誕節,源自古羅馬人迎接新年的農神節,與基督本無關係。後來隨著時代變化和生活變化，聖誕節開始不斷的融入其他的國家和地區，在基督盛行於羅馬帝國後,教廷隨波逐流地將這種民俗節日納入基督體系,同時以慶祝降生。但在聖誕節這天不是的生辰,因為《聖經》未有記載具體生於哪天,同樣沒提到過有此種節日,是基督吸收了古羅馬神話的結果。所以聖誕節用自己的方式傳播了下來，在受到人們的喜愛後開始不斷擴大影響範圍。

　　聖誕節的習俗

　　聖誕節有很多美好的習俗和美食，這也從另一個角度影響了我們對於聖誕節的印象和了解。古羅馬人在元旦用青枝綠葉和燈火裝飾房屋，並向兒童和窮人贈送禮物。於是，有了團聚歡宴、燃燒大塊柴木、品嚐大木形糕餅，張掛樹枝、陳放樅樹、訪親問友、來往饋贈等慶祝活動。我們可以發現聖誕節和我國春節裡面包含的含義比較相近，都是慶祝和與人歡聚的節日。

　　聖誕節的代表顏色

　　聖誕節是在寒冬時節，所以肯定是有白色的，白色代表純潔和陽光。常青樹象徵奮鬥生存，自從中世紀以來就與聖誕節慶祝活動發生聯絡。所以會有綠色，火光用紅色來代表，紅色是寒冬的壁爐，也是裝飾的蠟燭，熱鬧喜慶，西方人以紅、綠、白三色為聖誕色，聖誕節來臨時家家戶戶都要用聖誕色來裝飾。這些顏色漸漸的變成了聖誕節的代表顏色，聖誕樹也成了聖誕節最具有代表的符號。