婁煩縣是山西省太原市下轄縣，地處太原市西北部、呂梁山腹地、汾河中上游，距省城太原97公里。
太原，山西省省會，簡稱並（bīng），別稱幷州，古稱晉陽，也稱龍城，國家歷史文化名城、國家園林城市、太原都市圈核心城市，山西省政治、經濟、文化、交通和國際交流中心。太原市轄6個市轄區、3個縣，代管1個縣級市，市政府駐杏花嶺區新建路。太原市位於山西省中北部的太原盆地，北接忻州市，東連陽泉市，西交呂梁市，南鄰晉中市，地理座標東經111°30′~113°09′，北緯37°27′~38°25′之間，市中心位於北緯37°54′，東經112°33′。
佛教在境域具有悠久的歷史。據史料和碑石記載，唐時，境內佛教已相當興盛。清末民國初年，境內有佛教寺廟10餘處，僧人100餘人。佛事活動的形式主要有打會、送懺、發引、祈雨、打孔雀、祭白雨、祭仔方、謝土等，其中尤其以打會、祈雨、發引聲勢浩大，除舉行繁瑣的宗教儀式外，唸經是其主要內容之一。境內多數居民每到佛教節日，都要到臨近寺廟燒香拜佛，平時在家裡也有供奉佛像的。抗日戰爭時期，各村寺廟大部分毀於戰亂，佛教活動逐漸消失。
80年代以後，隨著黨和國家宗教政策的貫徹落實，本縣佛教活動又恢復起來。1992年，婁煩鎮佛教信徒自發組織復修周洪山寺廟4處，開始有太原崇善寺的服制師傅和忻州令狐村淨蓮寺僧人住持。每逢農曆五月端午和七月十五“孟蘭盆節”時，有60多位居士來此進行佛事活動。1994年，五臺山集福寺僧尼仁廣師傅來婁煩周洪山普淨寺住持。
天主教於清代光緒年間傳入，抗日戰爭時期，境內天主教活動消失。90年代初，天主教再次傳入本縣，民間信徒主要分佈在米峪鎮鄉的柴廠村、米峪鎮村以及馬家莊的潘家莊村、西會村等地。米峪鎮鄉柴廠村天主教盛行，幾乎全村信仰天主教。1996年，太原市天主教協會集資在該村修建了天主教堂。
基督教最早於民國15年（1926）傳入，當時由2名挪威牧師進行傳教，在巖頭村居住近10年，教徒僅3人。抗日戰爭時期傳教活動停止，基督教在婁煩境內消亡。1994年9月，改教再度傳入境內，信教主要分佈在杜交曲鎮、天池店鄉、婁煩鎮等地。
婁煩是山西省太原市下轄縣，地處太原市西北部、呂梁山腹地、汾河中上游，距省城太原97公里。
太原，山西省省會，簡稱並（bīng），別稱幷州，古稱晉陽，也稱龍城，國家歷史文化名城、國家園林城市、太原都市圈核心城市，山西省政治、經濟、文化、交通和國際交流中心。太原市轄6個市轄區、3個縣，代管1個縣級市，市政府駐杏花嶺區新建路。太原市位於山西省中北部的太原盆地，北接忻州市，東連陽泉市，西交呂梁市，南鄰晉中市，地理座標東經111°30′~113°09′，北緯37°27′~38°25′之間，市中心位於北緯37°54′，東經112°33′。