媽祖祭拜文化活動，瓊州媽祖文化節簡介

　　瓊州媽祖文化節是由海南省舉辦的媽祖祭拜文化活動，該文化節對於媽祖文化的發掘價值、傳承價值有積極的發展意義。下面，就讓我們一起去了解關於瓊州媽祖文化節以及首屆瓊州媽祖文化節的主要內容。

　　首屆瓊州媽祖文化節早在2013年4月30日至5月2日於海口市新大洲大道響水橋正式舉辦，該屆文化節的主題是“與美好同行”。為了弘揚民族文化，傳播媽祖精神，並祈福國泰民安和促進和諧發展，海南省比干文化研究會和海南媽祖文化投資有限公司共同發起了本次瓊州媽祖文化節。文化節的主要內容包括民俗經樂隊祈福、龍隊表演、腰鼓隊表演等，同時還將上演多出包括《下南洋》在內的海南戲。

　　媽祖信俗活動在海南有悠久的歷史，舉辦瓊州媽祖文化節將有利於搭建一個更好的平臺，不僅對媽祖文化的發掘價值、傳承價值有積極意義，也將成為海南一張亮麗的名片。

　　首屆瓊州媽祖文化節：

　　首屆瓊州媽祖文化節30日在海南比干媽祖文化園開幕，來自海內外的千餘名信民盛裝參與，進香拜媽祖。上午9時許祭典儀式開始，主祭人誦讀祈禱文，陪祭人虔誠上香、行大禮，祭典在香菸繚繞、鐘鼓齊鳴中禮成。各個媽祖宮廟的進香團隊以及本地媽祖信眾，虔誠上香、膜拜、祈福。

　　首屆媽祖文化節主題為“與美好同行”。現場還舉行了民俗經樂團祈福、慈善功德活動等。龍隊表演、腰鼓隊表演、各宮廟神像巡遊等文化特色表演也紛紛上演。

　　據悉，媽祖文化在中國傳播已有上千年曆史，隨著華人足跡走向世界，媽祖信眾已遍佈全球20個國家和地區，全球有數億信眾把媽祖作為信仰的神明。2009年，聯合國教科文組織將媽祖信俗列入非物質文化遺產代表作名錄。

　　海南媽祖信仰悠久，自宋時起，媽祖文化信仰就隨著閩人渡瓊流傳進海南島。2012年，第一座從“媽祖出生地”福建莆田媽祖祖祠分靈到海南的媽祖像安座於海南比干媽祖文化園。

　　媽祖文化是中華民族文化中重要的文化瑰寶之一，對我國的海洋文化有著十分深遠的影響。無論是民間信仰還是官方的信仰引導，無疑都是媽祖文化積極影響的體現。那麼，接下來就讓我們一起去了解關於媽祖文化的文化內涵。

　　媽祖文化是勞動人民千百年來尊崇、信仰媽祖過程中遺留和傳承下來的物質及精神財富的總稱，是中華民族重要文化瑰寶之一。

　　作為漢族海洋文化的代表，媽祖文化近千年來一直與我國諸多和平外交活動、海上交通貿易，都有著密切關聯。隨著2009年“媽祖信俗”被聯合國科教文組織列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，媽祖文化更是成為了全人類尤其是21世紀海上絲綢之路沿線國家共屬的精神財富。

　　媽祖文化不僅是中國的，也是世界的。據不完全統計，目前全世界共擁有媽祖宮廟5000多座，媽祖信眾有兩億多人，其中以海上絲綢之路沿線國家為甚。

　　媽祖文化的宗教精神：

　　由於獨特的歷史發展條件和傳播範圍，媽祖信仰不僅具有神緣文化的特質，而且是民族文化的象徵。在海外，不少華人集聚地，因為對媽祖文化的認同，而把天后宮作為社群活動的組織核心和主要場所。

　　媽祖信仰與世界三大宗教信仰容易溝通、理解和融洽，無形中也促進了華僑與所在國人民之間的感情聯絡，達到“世界媽祖同一人，天下信眾共一家”的大同境界。因此，進一步傳播媽祖文化的大愛精神，可以充分發揮海上絲綢之路沿線國家地區民眾的凝聚力和創造力。

　　媽祖文化促進經濟發展：

　　媽祖文化作為文化交流的先鋒，在促進經濟文化協調發展和區域經濟深度合作方面發揮著重要作用。比如，由媽祖文化搭臺，在基礎設施、產業對接、海洋經濟、投資貿易等領域與“海上絲綢之路”沿線國家展開合作。福建已在東盟建有7個遠洋漁業綜合基地，沿海港口業已開通至東南亞的51條海上航線，同時面向東盟國家發展跨境電子商務及物流資訊共享平臺，促進沿線地區資訊互通、貨物通關和人員往來便利化。

　　媽祖文化精神：

　　傳承媽祖文化，弘揚媽祖精神，是福建省、全國乃至全球熱愛和平的人們所共同的責任。要大力推進媽祖文化的傳承弘揚和發展創新，為海內外炎黃子孫搭建密切情緣關係、擴大交流合作的廣闊平臺，推動媽祖文化交流與傳播向更寬領域、更高層次發展，進一步提升媽祖文化品牌在21世紀海上絲綢之路建設中的影響力。

　　媽祖文化一直是在莆田最讓人們看重的一個地域文化。這是一個地域物質文化與精神文化的顯性特徵。而特別是媽祖服飾，媽祖的服飾文化更是莆田人民看重的一個文化內涵，那麼媽祖服飾文化究竟是什麼樣的？讓我們一起來看看！

　　一、媽祖服飾的特徵

　　（一）媽祖髻

　　相傳這個髮型是媽祖生前為了表示矢志救助漁民，終生不嫁的決心而設計的。整個髮型全部由真頭髮梳成，船帆狀髮髻左右兩邊各別一根波浪形的髮卡，代表船上搖櫓的船漿；頭頂上盤一個圓圓的發笈，代表船上的舵；一根紅頭繩盤在發笈裡，代表船上纜繩；一根銀釵橫向穿過發笈，代表船上的錨；一根根的髮卡和發繩代表船上的零件，這些要件組合則代表整艘船，寓意一帆風順。

　　（二）媽祖裝

　　媽祖裝，也是媽祖生前最愛穿的服裝，上身是中式海藍色斜大襟上衣，海藍色象徵大海；下身是上紅下黑拼接的寬腿直筒褲，紅色和黑色分別象徵吉祥和思念，傳說褲子原本是紅色的，由於媽祖常年在海上救助漁民，被海水打溼的褲子遠遠看上去象黑色，而上半截沒有被打溼的部分還是紅色的，久而久之便衍化成了現在的樣式。

　　還有一說是根據《天后顯聖錄》記載，媽祖每每顯靈救人時，都是著朱衣，所以媽祖故鄉的漁女也喜歡學媽祖穿紅衣服，但媽祖是神明可穿全紅，民間婦女為俗人，所以只取一段紅色，所以就有了上紅下黑的褲子，既表示對媽祖的敬奉，也藉此祈求平安。

　　二、媽祖服飾文化的內涵

　　（一）媽祖服飾是湄州女子對生活的感悟

　　湄洲島人民自古以漁獵為生，男人出海捕魚，女人操持家務，這樣的生活狀態對湄州女性服飾特徵的形成產生了深刻影響。比如從“媽祖髻”這個髮型，人們便可以看出她們是一群與大海休慼相關的漁女，小小的“媽祖髻”就是她們賴以生存的漁船的縮影，無論是船槳，還是船舵，無論是纜繩，還是船錨，都得以巧妙的體現。

　　再比如每當男人們駕船出海時，少則幾天，多則半年，此時，在家裡的女人除了思念，更多的是惦記和擔心，希望神靈保佑自己的親人們能早日平安歸來。這種情感的寄託，我們也可以從服裝的色彩中得到驗證。

　　海藍色表明湄洲女子對養育她們的大海的熱愛和崇敬，紅色象徵湄洲女子對親人的祝福，希望他們能平安、吉祥，黑色又表示了她們對親人的思念。作為服飾的創作者，湄洲女子把自己對生命的理解、人生的感悟以及對親人的思念和祝福，全部傾注在創作中並呈現於服飾上。

　　媽祖服飾總體上是偏向於生活型、實用型的，這與湄洲女子生活的環境，以及日常勞作的需要緊密相關。比如她們的下裝多是用輕薄的面料製作的寬腿直筒褲，下海時，就可以很方便的捲起褲管，避免被海水浸泡，就算不小心弄溼了，也很容易風乾。而且，紅色和黑色的面料透光性較弱，不用擔心在勞作中不慎暴露身體。

　　所以，媽祖服飾的創作是在勞動中產生的，是在生活中提煉的，與自然環境已經融為一體，和諧而統一，是湄洲女子對生活的認識、理解和感悟。

　　（二）媽祖服飾是媽祖文化的載體

　　湄洲島，不僅是聞名遐邇的海上和平女神媽祖的故鄉，是媽祖文化的發祥地，也是世界上所有媽祖信眾魂牽夢縈、頂禮膜拜的聖地。在老百姓的心目中，媽祖不僅是追求美好生活的精神支撐，也是營造平安吉祥的精神寄託。

　　千百年來隨著媽祖精神、媽祖文化在民間的廣泛傳播，媽祖的衣著打扮也逐漸被民間吸收、效仿，演變成了獨具特色的媽祖服飾，成就了內涵豐富的媽祖服飾文化，也成為了抽象媽祖文化的物化載體。

　　比如媽祖生前設計的“媽祖髻”被人們認為是吉祥、平安的象徵，一代一代的傳承了下來，希望藉此保佑子子孫孫吉祥、平安。再比如傳說中記載的媽祖顯靈時所穿的朱衣，也成了湄洲女子進行服飾創作的靈感來源，她們將媽祖的大愛精神與服裝的色彩、面料、款式等緊密結合在一起，充分表達了對媽祖品德的敬仰。

　　【結束語】在對於每一位神靈的時候，對於它的服飾是對它的一種尊重。也是對它的一種象徵，所以一定不能夠隨便。